فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٧٢ - آثار نظام

وناچار بودند كه از نوشته هاى اشاعره ويا ديگر فرق بهره بگيرند. اين كتاب را عبد الكريم عثمان در سال ١٣٨٤ هـ .ق تحقيق كرده ودر قاهره چاپ شده است.لازم به تذكر است كه شاگرد قاضى ونويسنده اين كتاب شيعه زيدى بود ودر بحث امامت نظريات استاد را نپذيرفت وخود، اين بخش را بر محور افكار زيديه نگاشته است ودر حقيقت اين بخش از كتاب مربوط به قاضى نيست.

٢ـ المغني في أبواب التوحيد والعدل، اين كتاب داراى ٢٠ جزء بوده وقرنها بود كه ازا ن اثرى در دست نبود. دانشمندان مصرى از طريقى آگاه شدند كه نسخه خطى اين كتاب در يمن هست. لذا هيأت علمى بلند پايه اى از طرف دولت مصر مأمور شد كه به يمن برود واز اين آثار عكس بگيرد. نتيجه اين سفر علمى اين شد كه از ١٤ جلد موجود آن ميكرو فيلم گرفته شد وهمگى در قاهره منتشر گشت وهنوز ٦ جلد ديگر آن پيدا نشده است واين ١٤ جلد عبارتند از:٤ـ٥ـ٦ـ٧ـ٨ـ٩ـ١١ـ١٢ـ ١٣ـ١٤ـ١٥ـ١٦ـ ١٧ـ٢٠ واين جلد اخير، مربوط به عقيده اماميه است كه به وسيله سيد مرتضى نقد شده وبه نام «الشافي» چاپ گرديده است وسپس «الشافي» به وسيله شيخ طوسى خلاصه شده وبه نام «تلخيص الشافي» به چاپ رسيده است.

٣ـ المحيط بالتكليف، اين كتاب در مصر به وسيله سيد عزمى تحقيق ومنتشر گشته است، گويا قاضى املا كرده وحسن بن احمد بن ثنويه نگارش يافته است.

٤ـ متشابه القرآن كه در قاهره به وسيله عدنان محمد زرزور چاپ ومنتشر گشته است.

٥ـ تنزيه القرآن عن المطاعن، در بيروت چاپ ومنتشر شده است.

٦ـ فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة، اين كتاب در حقيقت اساس