اخلاق نظامى (ج2)
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

اخلاق نظامى (ج2) - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ٥٤

خلاصه‌ عبوديت اظهار خضوع در برابر آفريدگارى است كه نهايت انعام و اكرام را در حق مخلوقاتش روا داشته و براى رساندن آنها به كمال مطلوب، از درون و برون هدايتشان نموده است.
پرستش خداوند از چنان ارزش و جايگاهى برخوردار است كه در قرآن كريم از آن به‌عنوان انگيزه آفرينش، راه راست هدايت و شعار اصلى انبياى الهى ياد شده است.
عبوديّت پروردگار مراتبى دارد كه هر كس با توجه به ميزان اخلاص در نيت و عملش، به مرتبه‌اى از آن دست مى‌يابد و به همان اندازه از پاداش الهى بهره‌مند مى‌شود.
بنده واقعى خدا بودن، آثار و بركات فراوانى را به دنبال دارد كه مهمترين آنها عبارتند از: آرامش قلبى، حرّيت و آزادگى، صبغه الهى داشتن اعمال و ايمنى از دامهاى شيطان.
آفات متعدّدى در مسير عبوديت الهى قرار دارد كه استكبار، رفاه‌طلبى و حبّ دنيا از جمله آنهاست.
زندگى اجتماعى نياز به رهبر دارد و يكى از عوامل اساسى موفقيت در كارها و پيروزى بر دشمن، اطاعت و تسليم در برابر اوامر رهبرى است. در قرآن كريم و سخنان گهربار پيشوايان اسلام اين مسأله مورد تأكيد قرار گرفته و به آن سفارش شده است.
اطاعت از رهبر و فرمانده اثرات ارزنده‌اى دارد كه وحدت و يكپارچگى نيروها، مقاومت و پايدارى در ميدان نبرد، اجراى دقيق طرحها و نقشه‌ها و تضعيف روحيه دشمن از جمله آن آثار است؛ عوامل تمرّد از دستور نيز دنيادوستى، رفاه‌طلبى و ناآگاهى است. تاريخ جنگهاى صدر اسلام نمونه‌هاى فراوانى از اين آثار و عوامل را در خود ثبت كرده است. با ملاحظه هر كدام از عوامل مزبور درمى‌يابيم كه تبعيت از فرماندهى و اطاعت از اوامر ايشان موجب پيروزى و تحقق اهداف و انگيزه‌هاى از پيش تعيين شده است و نافرمانى، عامل شكست و خوارى است.
پرسش‌ ١. عبوديّت را تعريف و مراتب بندگى خداوند را ذكر كنيد.
٢. آثار عبوديت الهى را بيان نماييد.
٣. آفات عبوديت را بنويسيد.
٤. آثار اطاعت را نام ببريد.
٥. عوامل نافرمانى را بنويسيد.
٦. خداى متعال در نكوهش دنيادوستان و رفاه‌طلبان چه مى‌فرمايد؟