اخلاق نظامى (ج2)
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

اخلاق نظامى (ج2) - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ١٥٢

مسلم بن عوسجه، از دلير مردان لشكر امام، از جا برخاسته عاشقانه مى‌گويد:
... قسم به خدا! نيزه‌ام را در سينه‌هايشان خواهم كوفت. و شمشيرم را تا وقتى‌كه دسته‌اش در دستم باشد، بر آنها خواهم زد، و اگر سلاحى نداشته باشم كه با آنها بجنگم، با سنگ آنها را مى‌زنم ... به خدا سوگند! اگر كشته شده و سپس زنده شوم و آنگاه سوزانده شوم، پس از آن خاكسترم را به باد دهند، و اين كار را هفتاد بار با من انجام دهند، از تو جدا نخواهم شد «١» يگانه پرچمدار كربلا، حضرت عباس (ع)، دربرابر دشمن ناپاك، چون شير مى‌خروشيد و رعدآسا به آن حراميان كوردل يورش مى‌برد. آنگاه كه دست راستش را قطع كردند، گفت:
به خدا سوگند! اگر چه دست راست مرا قطع كرديد، ولى همچنان از دينم و از امامى كه يقين راستين دارد، و فرزند پيامبر پاك و امين است، حمايت خواهم كرد. «٢» ٨. دوستى و محبت‌ دوستى و محبت نسبت به ديگران يك استعداد فطرى است كه خداى تعالى در وجود هر انسانى قرار داده است، تا تمام افراد بشر در پرتو رحمت و عطوفت الهى و در صلح و آرامش با يكديگر زندگى كنند.
خداى متعال كه سرچشمه زلال محبت و رحمت است، خطاب به پيامبر (ص) مى‌فرمايد:
«وَ ما ارْسَلْناكَ الَّا رَحْمَةً لِلْعالَمينَ» (انبياء: ١٠٧)
تو را جز رحمت براى جهانيان نفرستاديم.
در آيه‌اى ديگر نيز با تصريح بر لزوم رحمت و محبّت، اهميّت آن را بيان مى‌فرمايد:
«فَبما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظّاً غَليظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ...» (آل عمران: ١٥٩)
به موجب رحمت الهى تو بر آنها نرم دل شدى، و اگر تندخوى سخت‌دل بودى، از پيرامونت پراكنده مى‌شدند.
از آيات مزبور درمى‌يابيم كه اين رفتار محبت‌آميز پيامبر (ص) بود كه آنان را بر گِرد شمع وجودش جمع كرد و از نعمت اسلام و هدايت الهى بهره‌مند شدند.