٤. تشويق مشركان پيمان‌شكن به پذيرش اسلام: علت اختلاف جواب شرط در آيه «فخلّوا سبيلهم» با آيه مورد بحث «فاخوانكم فى الدّين»- با آنكه شرط «فان تابوا ...» در هر دو يكى است- اين است كه پيش از آن آيه به قتل مشركان پيمان‌شكن فرمان داده شده است. از اين رو، مناسب اين بود كه جواب شرط فرمان به ترك كشتن و رها كردن آنان باشد. اما پيش از آيه مورد بحث از فرو رفتن مشركان در كفر و گمراهى و بازداشتن مردم از راه خدا و اينكه شرك، آنان را به جنگ با مسلمانان و پيمان‌شكنى وادار كرده، سخن رفته است. از اين رو، مناسب اين بود كه در جواب، عبارت «فاخوانكم فى الدّين» بيان شود. اين عبارت- چنان‌كه برخى مفسران گفته‌اند- در جلب قلوب آنان و گرايش آنان به اسلام مؤثرتر است. ١ فان تابوا ... فاخوانكم فى الدّين‌ ١. المنار ١٠/ ١٨٨.
٥. ترغيب مسلمانان به تأمل درباره احكام مشركان معاهد: در تفسير كشاف آمده است كه عبارت «و نفصّل الآيات لقوم يعلمون» جمله معترضه‌اى است كه ميان اين آيه و آيه بعد واقع شده و مقصود از آن ترغيب به تأمل درباره احكام مشركان معاهد و مراعات آنها مى‌باشد كه در اين آيات به تفصيل بيان شد. ١ و نفصّل الآيات لقوم يعلمون‌ ١. الكبير ١٥/ ٢٣٣.
اسلام:
اهميت ١؛ آثار گرايش به ٢، ٣؛ تشويق به پذيرش ٤ اقرار:
آثار به اسلام ٢، ٣ برادرى:
ملاك ٢ توبه:
آثار ٢ جنگ:
با مشركان ١؛ با كافران محارب ٣؛ حرام ٣ جهاد:
فلسفه ١ حقوق:
تساوى در ٢ كفر:
اهميت نجات از ١