عبارت «ثم ابلغه مأمنه»- با آنكه عبارت «فاجره حتى يسمع» بر مقصود دلالت مى‌كند- براى اين است كه بر كمال عنايت اسلام به باز بودن باب هدايت بر روى مردم و حفظ آزادى آنان در زندگى و اعمال حياتى‌شان و پرهيز از هر حكم حتمى (مانند اين كه بايد حتماً اسلام بياوريد) دلالت مى‌كند تا هلاك و حيات (هدايت و ضلالت) آنان از روى بيّنه و دليل باشد و حجّت بر آنان تمام شود. ١ ثمّ ابلغه مأمنه‌ ١. الميزان ٩/ ١٥٥- ١٥٦.
٥. شناخت بيشتر از اسلام، علت امان دادن به مشركان: عبارت «ذلك بانهم قوم لايعلمون» بدين معناست كه دادن امان به مشركان پيمان‌شكن (يا امر به دادن امان به آنان) براى آن است كه اينان مردمى ناآشنا به ايمان و دلايل اسلام و قرآن‌اند ١ و هيچ بعيد نيست كه پس از پى بردن به حق، آن را بپذيرند. ٢ ذلك بانهم قوم لايعلمون‌ ١. مجمع البيان ٥- ٦/ ١٣؛ المنار ١٠/ ١٨٠.
٢. الميزان ٩/ ١٥٤.
اسلام:
اهميت تعليم ١، ٥؛ اهتمام در برخورد با دش جهاد در آيينه قرآن(ج‌٢) ٣٠ سوره توبه‌ منان ٣؛ آزادى مشركان در پذيرش ٤ پناهندگى:
جواز قبول ١ دشمنان:
شيوه برخورد با ٣ كافران:
قبول پناهندگى ١؛ حفظ امنيت ٢؛ مراكز امن ٢؛ آزادى در پذيرش اسلام ٤؛ فلسفه مهلت به ٥ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَ عِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الحَرَامِ فَمَا اسْتَقمُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لهُمْ إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧)
(توبه/ ٧)