انصاف است كه دين حق درباره ديگر اديان مراعات نموده است. ١ عبارت «حتى يعطوا الجزيه» بر غايت قتال با اهل كتاب دلالت دارد. از اين رو، با دادن جزيه از سوى اهل كتاب، جنگ با آنان پايان مى‌پذيرد و ديگر نمى‌توان با آنان جنگيد.
قاتلوا الذين لايؤمنون باللّه ... من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية ١. الميزان ٩/ ٢٣٩- ٢٤٢.
٤. لزوم خضوع اهل كتاب در برابر نظام اسلامى: اينكه در صدر آيه از اوصاف سه‌گانه به عنوان حكمت قتال با اهل كتاب و پس از آن دادن جزيه از سوى آنان براى حفظ ذمه خويش ياد كرد، نشان مى‌دهد كه مراد از صغار در عبارت «و هم صاغرون» خضوع آنان در برابر سنت اسلامى و حكومت عادل دينى است و اينكه آنان نمى‌توانند در برابر مسلمانان، خودى نشان دهند و آزادانه و مستقل به ترويج عقايد باطل و اعمال فاسد خود در جامعه بشرى بپردازند، بلكه با پرداخت جزيه، زيردست باشند. از اين رو، معناى «و هم صاغرون» اهانت و بى‌احترامى به آنان و تمسخرشان نيست؛ زيرا با وقار اسلامى سازگار نيست. ١ قاتلوا ... حتى يعطوا الجزية و هم صاغرون‌ ١. الميزان ٩/ ٢٤٢.
اهل كتاب:
جهاد با ١، ٢؛ جزيه از ٣؛ در حكومت اسلامى ٤ پايان جنگ:
راه‌هاى ٣ جزيه:
آثار ٣ جهاد:
فرمان ١؛ فلسفه ٢ خداوند:
اوامر ١ (توبه/ ٣٢)
يُرِيدُونَ أَن يُطْفُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبىَ اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكفِرُونَ (٣٢)
مى‌خواهند نور خدا (قرآن و اسلام) را با سخنان خويش خاموش سازند و خدا نمى‌گذارد. تا آن كه نور خود را تمام مى‌كند هرچند كافران ناخشنود باشند.