بودن آن است نه كميّت و مقدار آن. قيد «فى سبيل اللّه» در آيه قبل نيز به دليل ارتباط معنايى اين آيه با آن، مفيد اين برداشت است.
ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ... الّا كتب لهم‌ ٣. ثبت شدن پيمودن مسير خانه تا ميدان نبرد و بالعكس در نامه اعمال مجاهدان: عبارت «ولا يقطعون وادياً الّا كتب لهم» بدين معناست كه مجاهدان هيچ سرزمينى را براى رسيدن به ميدان جهاد و يا به هنگام بازگشت زير پا نمى‌گذارند، مگر اينكه تمام اين گامها براى آنها ثبت مى‌شود. ١ ولا يقطعون وادياً الّا كتب لهم‌ ١. نمونه ٨/ ١٨٧.
٤. آمادگى رزمى و انجام كارهاى مقدماتى جهاد، داراى اجر و پاداش الهى: با توجه به اينكه آيات در زمينه جنگ تبوك است و در تبوك‌جنگى صورت نگرفت و نيز چون انفاق و پيمودن دره‌ها از مقدمات جنگ است، اين برداشت استفاده مى‌شود. ١ ولا ينفقون ... ولا يقطعون وادياً الّا كتب لهم‌ ١. راهنما ٧/ ٣٤٢.
٥. جهاد مالى و جانى، داراى بهترين پاداش در پيشگاه خداوند: جمله «ليجزيهم اللّه احسن ما كانوا يعملون» غايت جمله «كتب لهم» است. ١ اين برداشت بر اين اساس است كه «احسن» مفعول دوم براى «يجزى» باشد؛ يعنى خداوند نيكوترين پاداش عمل را به مجاهدان خواهد داد. ٢ ليجزيهم اللّه احسن ما كانوا يعملون‌ ١. الميزان ٩/ ٤٠٣. ٢. راهنما ٧/ ٣٤٢.
٦. دادن پاداش بيش از حد استحقاق به مجاهدان از سوى خداوند: بنابر يك احتمال، «احسن» صفت پاداش است. در اين صورت، تقدير كلام اين است: يجزيهم جزاءً هو احسن من اعمالهم واجل وافضل. ١ از اين رو، معناى عبارت «ليجزيهم اللّه احسن ما كانوا يعملون» اين است كه خداوند به مجاهدان پاداشى نيكوتر و بهتر از اعمالى كه انجام مى‌دهند، مى‌دهد.
ليجزيهم اللّه احسن ما كانوا يعملون‌ ١. الكبير ١٦/ ٢٢٥.
٧. جهاد در راه خدا از بهترين اعمال: محتمل است كه مراد از «احسن اعمال»، جهاد در راه خدا باشد؛ زيرا جهاد از ديگر