روايت شده كه چون ابوسفيان خواست قريش و هم‌پيمانان آن را به نقض پيمان حديبيّه وادار كند، طعامى فراهم ساخت و آنان را به خوردن آن دعوت كرد و آنان نيز پذيرفتند. مراد از ثمن قليل همان طعام است. ١ اين آيه مقدمه‌اى است براى آيه بعد و هر دو بيان و تفسيرند براى عبارت «واكثرهم فاسقون» در آيه قبل. ٢ ١. المنار ١٠/ ١٨٦. ٢. الميزان ٩/ ١٥٨.
١. دنياطلبى، سبب پايبند نبودن مشركان به پيمان‌هاى خود با مسلمانان: ممكن است اين سؤال مطرح شود كه چرا فسق آن اندازه بر مشركان غلبه كرده بود كه حاضر بودند خويشاوندى و وفاى به پيمان را- كه نزد آنان محترم بود- زير پا گذارند؟
اين آيه در پاسخ مى‌گويد كه چون اينان آيات الهى را با بهاى اندكى از متاع دنيا عوض كردند. ١ اشتروا بآيات الله ثمناً قليلًا ١. المنار ١٠/ ١٨٦.
٢. دنياطلبى مشركان، زمينه‌ساز بازداشتن مردم از پذيرش اسلام: آمدن «فاء» بر سر «صدّوا» براى دلالت بر اين معناست كه فروختن آيات الهى به بهاى اندك [: دنياطلبى‌] مشركان را بر آن داشت كه مردم را از پذيرش اسلام باز دارند. ١ اشتروا ... فصدوا عن سبيله‌ ١. مجمع البيان ٥- ٦/ ١٧.
٣. مشركان صدر اسلام، مردمانى نابكار و بدكردار: ١ مشركان هم خود را از سعادت و هدايت و خوشبختى محروم مى‌كردند و هم سد راه ديگران مى‌شدند، و چه عملى از اين بدتر كه انسان هم بار گناه خويش را بر دوش كشد و هم بار گناه ديگران را؟! فصدّوا عن سبيله انّهم ساء ماكانوا يعملون‌ ١. راهنما ٧/ ٣٧. ٢. نمونه ٧/ ٢٩٩.
ابوسفيان:
اسلام:
عوامل مبارزه با ٢؛ موانع گرايش به ٢ پيمان:
عوامل نقض ١ كافران:
عوامل پيمان‌شكنى ١؛ آثار دنياطلبى ١، ٢؛ عمل ناپسند صدر اسلام ٣