شتاب مى‌كردند و با ايجاد اختلاف و تفرقه، شما را دچار گرفتارى و محنت مى‌نمودند. ٢ لو خرجوا فيكم ... ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ١. الميزان ٩/ ٢٩٠. ٢. مجمع البيان ٥- ٦/ ٥٥.
٣. ماهيت فسادانگيز و فتنه‌جويانه متخلفان جنگ تبوك، دليل كراهت و ناخوشايندى خداوند از شركت آنان در جنگ: ١ خداوند متعال در اين آيه راز جلوگيرى از حركت منافقان به سوى جنگ تبوك را بيان مى‌كند. ٢ به سخن ديگر، اين آيه در مقام تعليل جمله «ولكن كره‌الله انبعاثهم فثبطهم» آيه قبل است؛ يعنى خداوند از آن رو حضور منافقان را در جنگ تبوك خوش نداشت كه اگر مى‌آمدند فسادانگيزى و فتنه‌گرى مى‌كردند. ٣ لو خرجوا فيكم ... ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ١. راهنما ٧/ ١٢٦. ٢. مجمع البيان ٥- ٦/ ٥٥.
٣. الميزان ٩/ ٢٩٠.
٤. لزوم توجه به كيفيت نيروهاى رزمى و نه صرفاً توجه به كميت آنان: ١ از اين آيه استفاده مى‌شود كه نيروهاى سپاه اسلام بايد برگزيده و خالص باشند، تعداد نفرات و كميت، ملاك نيست. ٢ لو خرجوا فيكم ... ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ١. راهنما ٧/ ١٢٥. ٢. نور ٥/ ٧٣.
٥. افساد و فتنه‌گرى، از ويژگى‌هاى منافقان به هنگام حضور در جنگ: اين آيه براى منافقان به‌هنگام حضور در جنگ، دو ويژگى بر مى‌شمارد: افساد و فتنه‌گرى.
لو خرجوا فيكم ... ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ٦. تأثيرپذيرى برخى از مؤمنان صدر اسلام از منافقان فتنه‌انگيز: «سمّاع» به كسى گفته مى‌شود كه تحت تأثير ديگرى بوده و از او به شدت حرف شنوى داشته باشد. برداشت فوق مبتنى بر اين است كه مراد از «سماعون» كسانى باشند كه خود، منافق نبودند، ولى تحت تأثير آنان بوده و از آنان حرف شنوى داشتند. ١ و فيكم سمّاعون لهم‌ ١. راهنما ٧/ ١٢٥.