٧. اخبار خداوند به بازگشت موفقيت‌آميز مسلمان از جنگ تبوك: اين برداشت بر اين اساس است كه آيه شريفه قبل از رسيدن مسلمانان به سرزمين تبوك نازل شده باشد كه در اين صورت، اخبار خداوند به عذرخواهى متخلفان، گوياى بازگشت موفقيت‌آميز مسلمانان است. ١ و سيحلفون باللّه لواستطعنا لخرجنا معكم‌ ١. راهنما ٧/ ١١٦.
٨. هلاكت و نابودى، پيامد سر باز زدن از دفاع در برابر دشمن: [اگر جمله «يهلكون انفسهم» مربوط به عبارت «لو كان عرضاً قريباً و سفراً قاصداً لاتّبعوك ولكن بعدت عليهم الشّقة» باشد] معناى آيه اين است كه منافقان با اين شيوه كه در پيش گرفتند كه هرگاه دستيابى به غنيمت آسان بود، به خاطر حب دنيا به جنگ بيايند و هرگاه دشوار بود، تخلف ورزند و با سوگند دروغ عذرتراشى كنند، خود را به هلاكت مى‌اندازند. ١ به سخن ديگر، پيامدهاى فرار از جبهه، دامنگير خود فراريان مى‌شود. ٢ لو كان عرضاً قريباً ... يهلكون انفسهم‌ ١. الميزان ٩/ ٢٨٤. ٢. نور ٥/ ٦٨.
٩. سوگند دروغ متخلفان از دفاع، عامل هلاكت آنان: ممكن است جمله «يهلكون انفسهم» تنها مربوط به جمله «سيحلفون بالله ...» باشد. ١ در نتيجه معناى آيه اين است كه منافقان متخلف با سوگند دروغ، خود را به هلاكت انداختند.
سيحلفون بالله ... يهلكون انفسهم‌ ١. الميزان ٩/ ٢٨٤.
١٠. ادعاى‌كذب متخلفان در نداشتن توانايى جهت خروج براى دفاع: از امام صادق (ع) روايت شده است كه خداوند در اين آيه ادعاى منافقان را مبنى بر خروج [براى دفاع‌] همراه پيامبر (ص) در صورت داشتن توانايى تكذيب مى‌كند؛ زيرا آنان براى رفتن توانايى داشتند. ١ و سيحلفون بالله ... واللّه يعلم انهم لكاذبون‌ ١. نورالثقلين ٣/ ١٢٠.
اخبار غيبى:
قرآن ٦، ٧ تخلف از جهاد:
عوامل ٣ جنگ:
آثار ٥