شده درباره حديبيه [: انا فتحنا لك ... و ينصرك اللّه نصراً عزيزاً] آمده است؛ زيرا بسيار محتمل است كه مراد اين آيه، وعده نصر عزيزى است كه به فتح حديبيه مرتبط است و آن چيزى نيست جز يارى رساندن خداوند به پيامبر بر ضد قريش، و فتح مكه كه دو سال پس از فتح حديبيه رخ داد. ١ اذا جاء نصر اللّه والفتح‌ ١. الميزان ٢٠/ ٣٧٦- ٣٧٧.
٢. يارى و نصرت بر ضد دشمن، از ناحيه خداوند: اضافه شدن «نصرت» به «خداوند» در آيه اول اين سوره و ديگر آيات- با توجه به انحصار نصرت از ناحيه خداوند در آيه ١٢٦ سوره آل عمران و آيه ١٠ سوره انفال- اشاره به اين دارد كه يارى و پيروزى به اراده حق است. هر چند براى غلبه بر دشمن بايد تأمين قوا و تهيه نيرو كرد، ولى يك انسان موحد، نصرت را تنها از ناحيه خدا مى‌داند و به همين دليل به هنگام پيروزى مغرور نمى‌شود، بلكه در مقام شكر و سپاس الهى برمى‌آيد. ١ اذا جاء نصر اللّه و الفتح‌ ١. نمونه ٢٧/ ٣٩٨.
جهاد در آيينه قرآن(ج‌٢) ٤٢٨ سوره نصر ٣. آزادسازى مكه براى مسلمانان، به منزله فتح كامل سنگرهاى دشمن: ١ مطلق آوردن فتح درباره «فتح مكه» نشانگر صدق فتح كامل بر آن است. فتح مكه فصل نوينى در تاريخ اسلام گشود؛ زيرا مركز اصلى شرك متلاشى شد، بتها از ميان رفت، اميد بت‌پرستان به نوميدى گراييد و موانعى كه بر سر راه ايمان مردم به اسلام وجود داشت، برچيده شد. به همين دليل، فتح مكه را بايد مرحله تثبيت اسلام و استقرار آن در جزيرةالعرب و سپس در جهان دانست. ٢ اذا جاء نصر اللّه والفتح‌ ١. راهنما ٢٠/ ٧٩٥. ٢. نمونه ٢٧/ ٣٩٩.
٤. نصرت و يارى الهى، سبب فتح و پيروزى مسلمانان: در اين آيه، ابتدا «نصر» آمده و «فتح» بر آن عطف شده است. ١ از اين ترتيب مى‌توان دريافت كه نصرت الهى، سبب پيروزى است.
اذا جاء نصر اللّه والفتح‌ ١. الكبير ٣٢/ ١٥١.
٥. مژده خداوند به پيامبر (ص) درباره ورود فوج فوج مردم به اسلام: