بنى نضير است؛ زيرا مفاد آيات اين است كه اينان گروهى از اهل كتاب بودند كه يا مى‌بايست از مدينه خارج مى‌شدند يا [مى‌ماندند] مى‌جنگيدند و پس از يهود بنى قينقاع تنها بنى نضير چنين سرنوشتى داشتند. عبارت «لئن اخرجتم ...» حكايت سخن منافقان و «لام» در «لئن اخرجتم» براى سوگند است؛ يعنى ما سوگند مى‌خوريم كه اگر مسلمانان شما را از خانه‌هايتان بيرون كردند، ما نيز همراه شما از خانه‌هايمان بيرون برويم و به سخن كسى در جدا شدن از شما گوش ندهيم، و اگر مسلمانان با شما جنگيدند، شما را بر ضد آنان يارى دهيم. ١ ألم‌تر الى الذين نافقوا يقولون ... و ان قوتلتم لننصرنّكم‌ ١. الميزان ١٩/ ٢١١- ٢١٢.
٢. منافقان، مايه اميد و تقويت روحيه كافران در نبرد با اسلام: اظهار همكارى منافقان با كافران، خود نوعى تقويت روحيه كافران است. ١ الذين نافقوا يقولون لاخوانهم ... لئن اخرجتم‌ ١. راهنما ١٨/ ٦٠٣.
٣. تكذيب وعده منافقان مدينه در يارى يهود بنى نضير از سوى خداوند: عبارت «واللّه يشهد انّهم لكاذبون» وعده منافقان را تكذيب، و تصريح مى‌كند كه منافقان به وعده خود [در خروج از مدينه همراه با يهود بنى نضير يا دفاع از آنان‌] وفا نمى‌كنند. ١ واللّه يشهد انّهم لكاذبون‌ ١. الميزان ١٩/ ٢١٢.
اسلام:
عوامل تقويت روحيه دشمنان ٢ بنى نضير:
وعده به ١؛ تبعيد ١ خداوند:
تكذيب ٣ عبدالله بن ابى:
كافران:
عوامل تقوي جهاد در آيينه قرآن(ج‌٢) ٣٨٤ سوره حشر ت روحيه ٢ مسلمانان:
جنگ با ١ منافقان:
وعده‌هاى مدينه ١؛ دشمنى ١؛ نقش ٢؛ گواه دروغگويى ٣؛ گواهان عهدشكنى ٣