الخير» بدين معناست كه نسبت به غنيمت بخيل‌اند؛ يعنى به هنگام قسمت كردن غنيمت، نسبت به مؤمنان بخل مى‌ورزند. ١ اشحة على الخير ١. مجمع البيان ٧- ٨/ ٥٤٦.
٧. بى‌ايمانى، علت اصلى ترس شديد منافقان به هنگام جنگ: «اولئك لم يؤمنوا» بدين معناست كه كسانى كه وصفشان گذشت، همچون مؤمنان، ايمان نياوردند وگرنه اين كارهاى ناپسند را انجام نمى‌دادند. ١ از اين عبارت فهميده مى‌شود كه علت اين گونه كارها اين است كه دلهاى منافقان با ايمان آميخته نشده و به نور آن هدايت نيافته و در راه روشن آن گام ننهاده‌اند. ٢ اولئك لم يؤمنوا ١. مجمع البيان ٧- ٨/ ٥٤٦. ٢. فى ظلال ٦/ ٥٥٧.
٨. بى ارزش بودن اعمال منافقان: خداوند اعمال منافقان را باطل مى‌كند؛ زيرا اين اعمال به گونه‌اى انجام نشده كه مستحق ثواب باشند؛ زيرا هدف منافقان از اين اعمال، كسب رضاى الهى نبوده است. ١ فاحبط اللّه اعمالهم‌ ١. مجمع البيان ٧- ٨/ ٥٤٦.
٩. باطل شدن اعمال منافقان، نتيجه بى ايمانى آنان: «فاء» در «فاحبط اللّه اعمالهم» براى نتيجه است. از اين رو، معلوم مى‌شود كه خداوند از آن رو اعمال منافقان را باطل مى‌سازد كه ايمان ندارند.
اولئك لم يؤمنوا فاحبط اللّه اعمالهم‌ ١٠. بى نتيجه بودن رفتارهاى منافقان در ماجراى جنگ احزاب: احتمال دارد مشار اليه «ذلك» حال و وضع منافقان مدينه، يعنى تلاش آنان براى باز داشتن مسلمانان از شركت در جهاد و آزار زبانى‌شان باشد. در اين صورت، سهل بودن آن كارها براى خدا بدين معناست كه آن تلاش‌ها، مشكلى ايجاد نمى‌كند و امورى سهل و پيش پا افتاده است. ١ اشحّة عليكم وكان ذلك على اللّه يسيراً ١. راهنما ١٤/ ٤٦٥.
ايمان:
آثار بى ى ٧ ترس:
آثار ٢؛ عوامل ٧.
جنگ:
ترس از ٢ جنگ احزاب: ١، ٢، ١٠