عوامل مادى نمى‌رفت، وعده پيروزى قريب‌الوقوع آنان به امداد الهى، حاكى از اين است كه خواست خداوند بر ساير عوامل حاكم است. ١ ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم‌ ١. راهنما ١٤/ ١٤٥.
اميدوارى:
به امدادهاى خدا ٣ خداوند:
آثار امدادهاى ١؛ امدادهاى ٢؛ آثار شكست‌ناپذيرى ٣؛ آثار مهربانى ٣؛ مشيت ٤ روميان:
امداد به ١؛ پيروزى ١، ٢ عوامل مادى:
عمل ٤ مؤمنان:
عوامل سرور ٢؛ فلسفه سرور ٢؛ منشأ اميدوارى ٣ نصرت الهى:
آثار ١، ٢ وَعْدَ اللَّهِ لَا يخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لاكِنَّ أَكْثرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٦)
(روم/ ٦)
وعده خداست خدا وعده‌اش را خلاف نمى‌كند، ولى بيشتر مردم نمى‌دانند.
اين آيه در ادامه آيه قبل و تكمله آن است.
١. تأكيد خداوند بر تحقق وعده پيروزى روميان بر ايرانيان و شادمانى مؤمنان صدر اسلام: عبارت «وعد اللّه» مفعول مطلق و عامل آن مخذوف است و تقدير آن جمله «وعد اللّه وعداً» مى‌باشد.
اين عبارت تأكيد و تثبيت وعده سابق در عبارات «سيغلبون» و «يفرح المؤمنون» در آيات قبل است. ١ در اين صورت، معناى آيه اين است كه پيروزى روميان بر ايرانيان و شادمانى مؤمنان در آن روز، وعده‌اى است كه خدا داده است.
وعد اللّه‌ ١. الميزان ١٦/ ١٥٦.