و احكام جهاد در اسلام سخن مى‌گويند و نيز برخى كسانى كه به تفسير آيات جهاد مى‌پردازند، درصددند كه‌اين آيه را به قيودى مانند تجاوز كافران يا خوف از تجاوز آنان مقيّد كنند، و حال آنكه مطلق است. ٢ يا ايها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ١. الميزان ٩/ ٤٠٤. ٢. فى ظلال ٤/ ٣٤٧.
٢. وجوب دفاع مؤمنان از كيان و اساس اسلام: اين آيه دلالت مى‌كند كه ساكنان هر ناحيه‌اى هرگاه [از تجاوز بيگانه‌] بر كيان و اسلام ترسيدند، بايد از خود دفاع كنند؛ هر چند در آنجا پيشواى عادلى هم نباشد. ١ يا ايها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ١. مجمع البيان ٥- ٦/ ١٢٧.
٣. لزوم اولويت دادن به جهاد با كافران همجوار: به گفته برخى اين فرمان پيش از آمدن دستور كارزار با همه مشركان نازل شده است، امّا به باور برخى، اين حكم براى هميشه است؛ زيرا براى ساكنان هر شهرى شايسته نيست كه به جنگ كافران دورتر بروند و كافران نزديك‌تر را رها كنند؛ چه، به ضرر مى‌انجامد. آرى، اگر ميان مسلمانان و كافران همجوار پيمان دوستى و عدم تعرض منعقد شده باشد، آنان مى‌توانند با صلاحديد رهبر جامعه‌اسلامى از سرزمين كافران همجوار بگذرند و با كافران دورتر بجنگند. ١ جهاد با كافران نزديك‌تر از آن رو اولويت دارد كه اولًا، جنگيدن با تمامى كافران در يك دفعه دشوار است. از اين رو، قرب مكانى مرحج آشكارى است. ثانياً، به هزينه و وسائل و تجهيزات كمترى نياز دارد.
ثالثاً، كسب اطلاعات از دشمن نزديك‌تر و آگاهى از مقدار سلاح و نفرات آنان آسان‌تر است. ٢ يا ايها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ١. مجمع البيان ٥- ٦/ ١٢٧. ٢. الكبير ١٦/ ٢٢٩.
٤. لزوم داشتن شدت و صلابت در جهاد با كافران: «غلظت» به معناى شدت [و صلابت‌] در راه خداست، نه خشونت، سنگدلى، بداخلاقى، قساوت قلب وستمگرى.
تمامى اصول دين اسلام اين موارد را مذمت مى‌كند و قبيح مى‌شمارد و لحن آيات جهاد از هر نوع تجاوز و ستمگرى نهى مى‌كند؛