١. خبر دادن خداوند از اجازه خواستن منافقان متخلف از جنگ، براى شركت جستن در جنگهاى آينده: ١ خداوند متعال در اين آيه به پيامبر (ص) خبر مى‌دهد كه پس از بازگشت آن حضرت از تبوك به مدينه، منافقان متخلف از جنگ تبوك نزد حضرت آمده و براى شركت در جنگهاى بعدى اجازه بخواهند.
فان رجعك اللّه الى طائفة منهم فاستئذنوك للخروج‌ ١. راهنما ٧/ ٢٢٢.
٢. تقاضاى رياكارانه گروهى از منافقان متخلف از جنگ تبوك، براى جبران پيامد خسارت‌بار ترك جهاد: ١ در اين آيه به يكى از روشهاى منافقان اشاره مى‌كند و آن اينكه هرگاه كار خلافى را آشكارا انجام مى‌دهند، براى تبرئه خود ظاهراً در مقام جبران برمى‌آيند تا چهره اصلى خود را پنهان كنند. جمله «طائفة منهم» نشان مى‌دهد كه همه آنان حاضر نبودند از اين طريق وارد شوند و پيشنهاد شركت در جهاد ديگرى را مطرح كنند. بى گمان اگر اين منافقان توبه مى‌كردند و براى از بين بردن گناه سابق خود پيشنهاد ياد شده را مطرح مى‌كردند، خداوند از آنها مى‌پذيرفت و پيامبر (ص) دست رد به سينه آنها نمى‌زد. از اين رو، معلوم مى‌شود كه اين پيشنهاد نيز يك نوع شيطنت و كار منافقانه و به اصطلاح تاكتيكى بوده تا چهره زشت خود را در پشت آن پنهان كنند. ٢ فان رجعك اللّه الى طائفة منهم فاستئذنوك للخروج‌ ١. راهنما ٧/ ٢٢٣. ٢. نمونه ٨/ ٦٥- ٦٦.
٣. ماندن افراد مخلص معذور در مدينه و نرفتن آنان به جنگ تبوك: عبارت «طائفة منهم» به اين دليل تخصيص خورده كه همه كسانى كه در مدينه ماندند، منافق نبودند، بلكه برخى آنان از افراد مخلص معذور بودند. ١ فان رجعك اللّه الى طائفة منهم فاستئذنوك للخروج‌ ١. الكبير ١٦/ ١٥٠.
٤. شركت پيامبر (ص) در جنگ تبوك: ١ اين آيه و آيات پيش و پس از آن كه داراى سياقى يكسان هستند، همه، در حالى نازل شده‌اند كه پيامبر (ص) در سفرشان به تبوك به سر مى‌بردند و هنوز به‌