كس براى اعتلاى كلمه خدا بجنگد، در راه خدا جنگيده است. ١ انّ اللّه يحبّ الذين يقاتلون فى سبيله‌ ١. فى ظلال ٨/ ٨٠.
٣. نظم و مقاومت در نبرد با دشمن، از ويژگى‌هاى مجاهدان محبوب خداوند: از قيود «صفّاً» و «كأنّهم بنيان مرصوص» استفاده مى‌شود كه نظم و مقاومت در نبرد با دشمن ازجمله صفات‌و ويژگى‌هاى مجاهدانى است كه خداوند آنها را دوست مى‌دارد.
انّ اللّه يحبّ الذين يقاتلون فى سبيله صفّاً كأنّهم بنيان مرصوص‌ ٤. برخوردارى از آرايش نظامى، از ويژگى‌هاى مجاهدان محبوب خداوند: ممكن است مراد از قيد «صفّاً» آرايش نظامى باشد كه‌خود نوعى نظم خاص است.
مؤيد اين احتمال اين روايت است كه نقل شده حضرت على (ع) در جنگ صفين مسلمانان را به نبرد ترغيب كرد و پس از تلاوت آيه «انّ اللّه يحبّ الذين يقاتلون فى سبيله صفاً ...» فرمود: صفوفتان را چون بنيان مرصوص مرتب و منظم كنيد، پس زره‌دار را مقدم و بى‌زره را مؤخر بداريد. ١ انّ اللّه يحبّ الذين يقاتلون فى سبيله صفّاً ١. نور الثقلين ٧/ ٣٥٠.
٥. محبت خداوند نسبت به‌مجاهدان مقاوم در راه او، مستلزم خشم شديد او نسبت به مدعيان بى عمل: اين آيه با دلالت التزامى خصوص موردى را كه آيه نخست اين سوره درباره آن نازل شده، يعنى آنان كه وعده پايدارى در نبرد را مى‌دادند، سپس فرار مى‌كردند، تعليل مى‌كند.
اين دلالت از اين قرار است كه لازمه اينكه خداوند كسانى را كه استوار ومقاوم مى‌جنگند و در جاى خود ثابت قدم مى‌مانند و متزلزل نمى‌شوند، دوست مى‌دارد، اين است كه از كسانى كه به هنگام حضور در ميدان نبرد وعده پايدارى مى‌دهند، سپس فرار مى‌كنند، خشمگين خواهد بود. ١ انّ اللّه يحبّ الذين يقاتلون فى سبيله صفّاً كأنّهم بنيان مرصوص‌ ١. الميزان ١٩/ ٢٤٩.
٦. ترغيب مؤمنان به جهاد در راه خدا و برخوردارى از نظم و مقاومت در پيكار با دشمن: بيان دوستى خداوند نسبت به پيكارگرانى منظم و مقاوم كه در راه او با