٣. تعديل ثروت، دليل تعيين مصارف ششگانه براى فى‌ء: «دولة» به چيزى گفته مى‌شود كه مردم ميان خود دست به دست مى‌گردانند، گاهى براى اين و گاهى براى آن است. ١ معناى عبارت «كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم» اين است: از آن رو در فى‌ء حكم كرديم كه به مصارف ششگانه برسد كه اين گونه اموال در ميان ثروتمندان دست به دست نگردد. ٢ ما افاء اللّه على رسوله ... فللّه و للرسول ...
كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم‌ ١. مجمع البيان ٩- ١٠/ ٣٩٢. ٢. الميزان ١٩/ ٢٠٤.
٤. مسلمانان، موظف به اطاعت از پيامبر (ص) در تقسيم فى‌ء و ديگر تصميمات آن حضرت: در عبارت «و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا» اين اشعار نهفته است كه مسلمانان از پيامبر (ص) خواستند كه فى‌ء را ميان همه آنان تقسيم كند، اما آيه آنان را به پيامبر ارجاع داد و مصارفش را تعيين كرد و به پيامبر اختيار داد كه به صلاحديد خود آن را مصرف كند. اين آيه عام است و علاوه بر موضوع مطرح شده در آيه، همه اوامر و نواهى پيامبر (ص) را شامل مى‌شود. ١ و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ١. الميزان ١٩/ ٢٠٤.
٥. پيامبر (ص) صاحب اختيار مصرف فى‌ء در موارد تعيين شده از جانب خدا: از تعبير «و ما آتاكم ...» استفاده مى‌شود كه «فى‌ء» نخست در اختيار پيامبر قرار مى‌گيرد و او است كه عطا مى‌كند و يا دريغ مى‌دارد. ١ و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ١. راهنما ١٨/ ٥٨٨.
٦. هشدار خداوند به مسلمانان، از مخالفت با اوامر و نواهى پيامبر (ص): عبارت «واتقوا اللّه انّ اللّه شديد العقاب» مسلمانان را از مخالفت با پيامبر (ص) بيم مى‌دهد و بر حذر مى‌دارد و بر جمله «ما آتاكم الرسول ...» تأكيد مى‌ورزد. ١ واتّقوا اللّه انّ اللّه شديد العقاب‌ ١. الميزان ١٩/ ٢٠٤.
٧. اطاعت بى چون و چرا از برنامه‌هاى پيامبر (ص)، نمودى از تقواى الهى: از