١. پاسخ خداوند به بينش نادرست منافقان درباره شكست مسلمانان: معناى عبارت «قل لن يصيبنا الّا ما كتب اللّه لنا» اين است كه‌اى محمّد، به منافقان بگو كه هر خير و شرّى به ما مى‌رسد، خداوند آن را در لوح محفوظ براى ما مقدر كرده است و بر خلاف آنچه مى‌پنداريد، امور ما بى‌تدبير و حساب نيست. ١ قل لن يصيبنا الّاما كتب اللّه لنا ١. مجمع البيان ٥- ٦/ ٥٧.
٢. پيروزى و شكست سپاه اسلام، بسته به مشيت و تقدير الهى: ١ در آيه قبل، سخن از «حسنه» و «مصيبت» بود كه به قرينه سياق، به پيروزى و شكست تفسير شد. مراد از «ما كتب اللّه» نيز همان «حسنه» و «مصيبت» است. از اين رو، معناى آيه اين است كه آنچه از پيروزى و شكست به ما مى‌رسد، براساس مشيّت و تقدير الهى است.
قل لن يصيبنا الّاما كتب اللّه لنا ١. راهنما ٧/ ١٣٣.
٣. مأمور بودن مجاهدان مؤمن به تكليف جهاد نه ضمانت نتيجه آن: [معناى عبارت «لن يصيبنا الّا ما كتب اللّه لنا» اين است كه‌] ما مأمور به تكليفيم نه ضامن نتيجه. جهاد مى‌كنيم، ولى مقدرات به دست خداست. ١ قل لن يصيبنا الّا ما كتب اللّه لنا ١. نور ٥/ ٧٦.
٤. پيروزى يا شهادت، دو فرجام وعده داده شده به مجاهدان در قرآن: برخى گفته‌اند كه مراد از جمله «لن يصيبنا الّا ما كتب اللّه لنا» اين است كه (اى پيامبر، به منافقان بگو) به ما جز آنچه خداوند در قرآن نوشته است، نخواهد رسيد؛ يا پيروزى بر دشمنان كه خداوند وعده آن را به ما داده است و يا شهادت كه هر دو فرجامى نيكو هستند. ١ قل لن يصيبنا الّا ما كتب اللّه لنا ١. مجمع البيان ٥- ٦/ ٥٧- ٥٨.
٥. شيرين بودن سختى‌هاى جنگ در كام مجاهدان مؤمن: به‌كارگيرى «لام» انتفاع (لنا) براى عموم رخدادها (خوشى‌ها و ناخوشى‌ها)؛ بيانگر اين است كه مؤمنان راستين، همه مقدرات الهى، حتّى سختى‌ها را در جهت منافع و مصالح خويش مى‌دانند. ١ قل لن يصيبنا الّا ما كتب اللّه لنا ١. راهنما ٧/ ١٣٣.