٤. فرماندهى جنگ و نيروهاى رزمنده، از مسئوليت‌هاى پيامبر (ص): ١ اذن خواستن از پيامبر (ص) براى نرفتن به جنگ، نشان مى‌دهد كه از مسئوليت‌هاى پيامبر (ص)، فرماندهى جنگ و نيروهاى رزمنده است.
و منهم من يقول ائذن لى‌ ١. راهنما ٧/ ١٢٩.
٥. فرماندهى‌كل قوا، از مسئوليت‌هاى رهبر جامعه اسلامى: ١ پيامبر (ص) از آن رو فرماندهى جنگ و نيروهاى رزمنده را بر عهده داشت، كه رهبر جامعه اسلامى بود.
از اين رو، از شئون رهبر در جامعه اسلامى، فرماندهى كل قواست.
و منهم من يقول ائذن لى‌ ١. راهنما ٧/ ١٢٩.
٦. بلا و گرفتارى تلقى شدن جهاد در راه خدا در بينش منافقان: از معانى «فتنه»، بلا و گرفتارى است؛ عبارت «ائذن لى ...» يعنى مرا در ماندن اذن بده و گرفتار بلا و مصيبت جنگ مساز. ١ و منهم من يقول ائذن لى ولا تفتنّى‌ ١. راهنما ٧/ ١٢٩.
٧. منافقان بهانه‌جو، گرفتار در فتنه: خداوند متعال در جواب سخن منافقان مبنى بر اجازه نرفتن به‌جنگ براى پرهيز از وقوع در فتنه، مى‌فرمايد: «الا فى الفتنة سقطوا» يعنى اينان به گمان خودشان از فتنه احتمالى در اثر رفتن به جنگ دورى مى‌گزينند، در حالى كه سخت در اشتباه‌اند؛ زيرا كفر و نفاق و سوء سريره‌اى كه دارند و اين پيشنهادشان از آن خبر مى‌دهد، خود، فتنه است. شيطان آنان را در فتنه افكنده و فريب داده و در ورطه‌هلاكت كفر و ضلالت و نفاق فرو افكنده است. ١ تقدم «فى‌الفتنه» بر «سقطوا»، بر حصر دلالت دارد. ٢ الا فى الفتنة سقطوا ١. الميزان ٩/ ٣٠٥. ٢. المنار ١٠/ ٤٧٧.
٨. تهديد منافقان بهانه‌جو به آتش دوزخ: منافقان افزون بر گرفتارى دنيايى كه از عبارت «الا فى الفتنة سقطوا» فهميده مى‌شود، در آخرت نيز گرفتار دوزخ خواهند شد. از اين رو، اين دو جمله، معناى واحدى را مى‌رسانند و آن اينكه اين منافقان هم در دنيا و هم در آخرت در فتنه و هلاكت خواهند بود. ممكن است از جمله «ان جهنم لمحيطة بالكافرين» استفاده كرد كه هم اكنون جهنم‌