تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٥ - ٣٥١ ـ إبراهيم بن آزر

فقال : ما تقولون؟ قال : يقولون إنه مكتوب بين عينيه ك ف ر قال : لم أسمع ، ولكنه قال ـ يعني النبي ٦ ـ : «أمّا إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ، وأمّا موسى فرجل أدم جعد على جمل [١] أخضر [٢] مخطوم بخلبة [٣] ، كأني أنظر إليه قد انحدر في الوادي يلبّي» [١٤٤٥].

قال : وأنا أبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان ، قالا : نا محمّد بن يحيى ، نا عبد الرّزّاق ، أنا معمّر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة : أن رسول الله ٦ وصف لأصحابه ليلة أسري به إبراهيم وموسى وعيسى : قال : «أمّا إبراهيم فلم أر رجلا أشبه بصاحبكم ، منه» أو قال : أنا أشبه ولده به.

وأمّا موسى فرجل أدم طوال جعد أقنى كأنه من رجال شنوءة.

وأمّا عيسى فرجل أحمر بين الطويل والقصير سبط الشعر كثير خيلان الوجه ، كأنه خرج من ديماس ـ يعني الحمّام ـ تخال رأسه يقطر ماء ، وأشبه من رأيت به عروة بن مسعود» [١٤٤٦].

أخبرنا أبو الأعز فراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الخرقي [٤] ، نا محمّد بن صالح بن ذريح ، نا مسروق بن المرزبان ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، حدّثني أبو أيّوب الأفريقي ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ٦ : «أريت الأنبياء فأنا أشبه إبراهيم ٦» [١٤٤٧].

أخبرتنا أمّ البهاء فاطمة بنت محمّد بن أحمد بن البغدادي ، قالت : أنا سعيد بن أحمد العيّار [٥] ، أنا أبو محمّد عبيد الله بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو العباس السرّاج ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن لهيعة عن أبي الأسود ، عن عمرو بن سيار ، قال : سمعت

[١] بالأصل حمل بالحاء المهملة ، والمثبت عن المختصر.

[٢] في المختصر : أحمر.

[٣] الخلبة : الحلقة من الليف ، وقد يسمى الحبل نفسه : خلبة (انظر النهاية).

[٤] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الخرق «بيع الثياب والخرق» وترجم له قال : وهو المعروف بابن حمدي.

[٥] بالأصل «العناز» تحريف ، والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا.