تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨ - ٢٧٦ ـ أحمد بن موسى بن الحسين بن علي أبو بكر بن السمسار أخو أبي العباس وأبي الحسن

أحمد بن أبي الحديد قالا : أنا أبو الحسن محمّد بن عوف [١] بن أحمد المزني قال : قرئ على أبي [٢] العبّاس محمّد بن موسى وأحمد بن موسى بن السّمسار قالا : أنا أبو بكر محمّد بن خريم بن عبد الملك بن مروان ، نا هشام بن عمّار ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت ميسرة ، عن أم كرز [٣] الخزاعية [٤] قالت : سمعت رسول الله ٦ يقول : «عن الغلام شاتان مكافأتان [٥] وعن الجارية شاة» [١٣٩٨].

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي [٦] ، نا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت ميسرة ، عن أم كرز [٧] الكعبية ، عن النبي ٦ قال : «عن الغلام شاتان مكافاتان [٨] وعن الجارية شاة» [١٣٩٩].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد ، حدّثني أبو الحسين بن الميداني ، قال : توفي أبو بكر أحمد بن موسى بن السّمسار ـ أخو أبي العباس ـ في ذي القعدة سنة خمس وستين.

قال عبد العزيز : حدّث بشيء يسير انتقى عليه أخوه ، حدث عن ابن خريم وابن جوصا وغيرهما. حدّثنا عنه أبو بكر محمّد بن عوف ، وأخوه أبو الحسن علي بن موسى وغيرهما. فالله تعالى أعلم [٩].

[١] بالأصل «عون» والمثبت عن ابن العديم نقلا عن ابن عساكر ، وقد تقدم فيمن روى عن أبي بكر في بداية الترجمة.

[٢] بالأصل «أبو» والصواب عن ابن العديم ٣ / ١١٦٦.

[٣] ضبطت بالنص في تقريب التهذيب بضم أوّله وسكون الراء وبعدها زاي.

[٤] في تقريب التهذيب : «الكعبية المكية صحابية». وفي المختصر وابن العديم : الخزاعية.

[٥] كذا ويعني مشتبهتان ، واللغويون يقولون : مكافئتان بكسر الفاء (انظر ما جاء في اللفظة في اللسان والنهاية : كفأ).

والحديث في الجامع الصغير ٢ / ١٨١.

[٦] مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٣٨١.

[٧] ضبطت بالنص في تقريب التهذيب بضم أوّله وسكون الراء وبعدها زاي.

[٨] عن المسند «مكافاتان» بدون همز.

[٩] انظر بغية الطلب ٣ / ١١٦٦.