تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦١ - ٣٥٣ ـ إبراهيم بن أحمد بن الحسن أبو إسحاق القرميسيني المقرئ الصوفي

البيروتي ، نا محمّد بن شعيب بن شابور [١] ، نا عيسى بن عبد الله ، عن عثمان بن عبد الرّحمن بن سعد بن أبي وقاص أخبره عن محمّد بن مسلم الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة ، قال : قام رسول الله ٦ خطيبا : فأمر أن يخرج على كل صغير وكبير ، وحرّ وعبد ، وذكر وأنثى صاعا من تمر صدقة الفطر [١٥٣٦].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٢] ، حدّثني الحسن بن علي التميمي ، نا محمّد بن إسماعيل الورّاق ، حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحسن المقرئ الخياط ـ الشيخ الصالح ـ قالا.

وقال لنا أبو بكر الخطيب [٣] : إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أبو إسحاق المقرئ القرميسيني. رحل وطوف في البلاد شرقا وغربا ، وكتب بخراسان ، والعراق ، والشام ، ومصر. وكان ثقة صالحا استوطن الموصل. وورد بغداد وحدّث بها ، فكتب عنه من أهلها أبو الحسن الدار قطني ، وأبو حفص الكتاني ، ومحمّد بن إسماعيل الورّاق ، ومحمّد بن المظفّر ، ومحمّد بن جعفر بن العباس النجار ، وعبد الله بن عثمان الصفار ، والحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير القاضي [٤] [و][٥] أبو القاسم الحسن بن الحسن [٦] بن المنذر.

وحدّثنا عنه أبو الحسن محمّد بن عمر بن الخطراني [٧] ، وعلي بن أحمد بن الحمّامي ، وكانا سمعا منه بالموصل.

قال الخطيب : وأنا أبو سعد الحسن [٨] بن عثمان الشيرازي ، قال [٩] : قال لنا

[١] بالأصل «سابور» والصواب بالشين المعجمة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٣٧٦ (١٢٢).

[٢] تاريخ بغداد ٦ / ١٥.

[٣] تاريخ بغداد ٦ / ١٤.

[٤] بالأصل «والقاضي» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] الزيادة عن تاريخ بغداد.

[٦] في تاريخ بغداد «الحسين» وفي المنتظم ٧ / ٣٠١ «الحسين بن الحسين» وفي العبر والشذرات مثل تاريخ بغداد : «الحسين» وفي سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٨ كالأصل.

[٧] تاريخ بغداد : «عمر الخطراني» بدون «بن» وزيد فيها «البلدي».

[٨] تاريخ بغداد : «الحسين».

[٩] بالأصل «قالا» والمثبت عن تاريخ بغداد.