تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١١ - ٣٥١ ـ إبراهيم بن آزر

مجاهد أن إبراهيم وإسماعيل ٨ حجّا ماشيين.

أخبرنا أبو علي بن السبط ، أنا أبي أبو سعد ، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس [١] ، أنا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم [الديبلي][٢] ، نا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرّحمن [المخزومي][٣] ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا إبراهيم بن منصور السّلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو سعد المفضل بن محمّد الجندي ، نا ابن المقرئ يعني محمّد بن عبد الله ح.

وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا طراد بن محمّد الزينبي ، أنا أبو الحسن بن رزقويه [٤] ، أنا أبو جعفر محمّد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي ، نا علي بن حارث ، قالوا : نا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال :

حجّ إبراهيم وإسماعيل ٨ ـ وفي حديث ابن المقرئ : أن إبراهيم وإسماعيل حجّا ماشيين ـ وقال ابن حرب : وهما ماشيان.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو طاهر الزّيادي [٥] ، أنا أبو عثمان البصري ، نا محمّد بن عبد الوهاب ، أنا يعلى بن عبيد ، نا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : أن إبراهيم وإسماعيل ٨ حجّا ماشيين.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [٦] ، نا حسن ، نا ابن لهيعة [٧] ، نا زبان بن فائد ، عن سهل ، عن أبيه ، عن رسول الله ٦ أنه قال : «ألا أخبركم لم سمّى الله إبراهيم خليله (الَّذِي وَفَّى)[٨] لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى : (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ

__________________

[١] بالأصل «قواس» والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل ، وانظر الأنساب «الديبلي».

[٢] الزيادة للإيضاح.

[٣] الزيادة للإيضاح.

[٤] بالأصل «زرقويه» والصواب رزقويه بتقديم الراء ، قياسا إلى سند مماثل.

[٥] إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت ، وهو أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش بن علي ، أبو طاهر الزيادي النيسابوري ، شيخ للبيهقي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٧٦.

[٦] مسند أحمد ٣ / ٤٣٩.

[٧] بالأصل : «ابن أبي لهيعة» والمثبت عن المسند.

[٨] سورة النجم ، من الآية : ٣٧.