تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٩١ - ٤٧٠٥ ـ عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح أسلم أبو محمد القرشي الفهري

الأوزاعي يقول : مات عطاء [١] ، وهو أرضى أهل الأرض ، وكان أكثر من يسند إليه سبعة أو ثمانية.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٢] ، حدّثني أبو سعيد عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا أبو مسعود ـ يعني أيوب بن سويد ـ قال : سمعت الأوزاعي يقول : مات عطاء بن أبي رباح يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس ، وما كان أكثرهم من يتهدى إليه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني [٣] ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٤] ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، نا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي قال : كان عطاء [٥] أرضى الناس عند الناس ، وما كان يشهد مجلسه إلّا سبعة أو ثمانية.

وأعاده في موضع آخر بهذا الإسناد [٦] وقال : وما كان ينهد إلى مجلسه.

وكأنه أصوب.

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم ، عن أبي الحسن [٧] علي بن محمّد بن الخطيب ، أنبأ محمّد بن الحسن [٨] بن الفضل ، أنا دعلج بن أحمد ، أنبأ أحمد بن علي الأبّار ، نا الحسن [٩] بن علي ، نا أبو عاصم قال :

سمعت رجلا قال لابن جريج : لو لا هذان الأسودان لم يكن لنا فقه ، قال : من؟ قال : عطاء ، ومجاهد ، فقال ابن جريج : فض الله فاك ، تقول لهما الأسودان؟.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [١٠] ، أنا الفضل بن دكين ، نا سفيان ، عن سلمة قال : ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله غير هؤلاء الثلاثة : عطاء ، وطاوس ، ومجاهد.

[١] أقحم بعدها بالأصل : «وهو أعطى».

[٢] المعرفة والتاريخ ١ / ٧٠٢.

[٣] الأصل وم : الكناني ، تصحيف.

[٤] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٤٩.

[٥] في تاريخ أبي زرعة : عطاء بن أبي رباح.

[٦] تاريخ أبي زرعة ٢ / ٧٢١.

[٧] الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

[٨] الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

[٩] الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

[١٠] طبقات ابن سعد ٥ / ٤٦٨ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨٤ وتهذيب الكمال ١٣ / ٥١.