أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره ، أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد الغساني ، أنبأ أبو بكر محمّد بن جعفر الخرائطي ، قال : سمعت علي بن الأعرابي يقول [١] :

بلغني أن جماعة من الشعراء أتوا إلى باب ابن الرّقاع الشاعر فدقوه ، فخرجت إليهم بنيّة له صغيرة فقالت : من القوم؟ فقالوا : نحن شعراء أتينا أباك لنهاجيه قالت لهم : هو غائب ، قالوا : لا ، ولكنه هرب منّا ، فقالت :

تجمعتم من كل شرق ومغرب [٢]

على واحد لا زلتم قرن واحد

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو عبد الوهاب بن علي ، أنا أبو الحسن الطاهري ، قال : قرئ على أبي بكر الختّلي ، أنا الفضل بن الحباب ، أنا محمّد بن سلّام ، قال : وحدّثني يونس بن حبيب قال :

استسقى عدي بن الرقاع بني بحر من بني زهير بن جناب الكلبي ، فلم يسقوه ، وهو على ماء لهم يقال له الدّمعانة [٣] فورد على ماء لبني تغلب يقال له خالة [٤] ، وفيه جفر يقال له القنيني ـ كانت بنو تغلب فيه ، فوقع قعب له في القنيني فزعموا أنه وجد في التراب ، فاقتتلت في ذلك الجفر بنو تغلب حتى كادت تتفانى ، ثم اصطلحوا على أن يملئوه حجارة وقتادا واحتفروا حوله ، فموضع القنيني من خالة معروف ، ويقال لما حوله : القنّينيّات ، فقال ابن الرقاع [٥] :

غابت [سراة][٦] بني بحر ولو شهدوا		يوما لأعطيت ما أبغي وأطلب
لما دفعت إلى الماء .... [٧] قلت له :		هل أنت مفتعل أجرا ومحتسب
إذا خطبت قضى هنا مطالبه		... [٨] بأخرى خطيب فاضل الحرب [٩]

[١] الخبر والشعر ـ باختلاف الرواية ـ في الأغاني ٩ / ٣١٠.

[٢] الأصل : «سوق ومعرب» والمثبت عن م ، وفي الأغاني : من كل أوب وبلدة.

[٣] بدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن معجم البلدان ، بكسر أوله وسكون ثانيه ، والعين مهملة : ماء لبني بحر من بني زهير بن جناب الكلبيين بالشام.

[٤] الأصل وم : حاله ، والمثبت عن معجم البلدان ، وفيه أنه ماء لكلب بن وبرة في بادية الشام ، وتروى بالحاء المهملة.

[٥] الخبر والأبيات في معجم البلدان (خالة) وديوانه ص ٦٦ نقلا عن معجم البلدان.

[٦] زيادة عن م والمصادر.

[٧] غير مقروءة بالأصل وم.

[٨] غير مقروءة بالأصل وم.

[٩] البيت ليس في الديوان ومعجم البلدان.