تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٦ - ٤٦٦٦ ـ عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن نعمان بن عمرو ابن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث ابن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة وهو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث ابن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان أبو زرارة الكندي الأرقمي
بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا محمّد بن إسحاق هو المسيبي ، نا عبد الله بن نافع ، عن محمّد بن جعفر بن أبي كثير ، عن يحيى ـ هو ابن سعيد ـ عن أبي الزبير المكي ، عن عدي بن عدي الكندي ، أخبر عن أبيه.
أنه جاء رجلان إلى رسول الله ٦ يختصمان في أرض ، فقال أحدهما : أرضي ، وقال الآخر : هي أرضي ، أخذتها وقبضتها ، فأحلف رسول الله ٦ الذي بيده الأرض [٨٠٨٢].
رواه جرير بن حازم عن عدي ، فأدخل بينه وبين أبيه عمه العرس بن عميرة ، ورجاء بن حيوة.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [١] ، نا علي بن عبد الله ، نا معتمر بن سليمان قال :
قرأت على الفضيل [٢] بن ميسرة ، حدّثني أبو حريز [٣] أن قيس بن أبي حازم حدثه أن عدي بن عميرة قال :
كان النبي ٦ إذا سجد يرى بياض إبطه ، ثم إذا سلّم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده ، ثم يسلّم عن يساره ويقبل بوجهه حتى يرى بياض خده عن يساره.
قال أبو عبد الرّحمن : وحدّثني يحيى بن معين ، نا معتمر بن سليمان ، فذكر الحديث.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر السهمي ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل ، نا أبو العباس الأصم ، نا الحسن بن علي بن عفّان ، نا أبو أسامة ، عن جرير ـ هو ابن حازم ـ قال :
سمعت عدي بن عدي الكندي يحدّث في حلقة بمنى ، قال : حدّثني رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة ، عن عدي بن عميرة الكندي.
أن إمرأ القيس بن عابس الكندي خاصم إلى رسول الله ٦ رجلا من حضرموت في أرض ، فسأل رسول الله ٦ الحضرمي البيّنة ، فلم يكن له بيّنة ، فقضى على امرئ القيس باليمين ، وقال الحضرمي : أمكنته يا رسول الله من اليمين ، ذهبت والله أرضي ، فقال
[١] مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٢١٩ رقم ١٧٧٤٢ (ط دار الفكر ـ بيروت).
[٢] الأصل وم : الفضل ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٢٢.
[٣] الأصل : أبو حرير ، وفي م : أبو جرير ، وفي المسند : ابن حريز وكله تصحيف ، والصواب ما أثبت ، وهو أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ، انظر الحاشية السابقة.