تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٣ - ٤٦٥٩ ـ عدي بن حاتم الجواد بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس ابن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب ابن قحطان أبو طريف ويقال أبو وهب الطائي
حولية [١] ، فلما كان يوم الجمل فقئت عينه ، وقتل ابنه محمّد مع علي ، وقتل ابنه الآخر مع الخوارج ، فقيل له : يا أبا طريف هل حبقت في قتل عثمان عناق حوليّة؟ فقال : بلى وربّك والتيس الأعظم.
[٢] أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن [٣] ، أنا أبو الحسن [٤] السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال [٥] : قال أبو عبيدة في تسمية الأمراء من أصحاب علي يوم صفّين ، وعلى قضاعة وطيّىء عدي بن حاتم الطائي.
أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب.
وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن اللّالكائي ، أنا أبو الحسين الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٦] ، قال في أسامي أمراء علي بن أبي طالب يوم صفّين : عدي بن حاتم الطائي ، قال : يعدد الأمراء يوم الجمل من أصحاب علي ، قال : وجعل خيل قضاعة ورجالاتها لعدي بن حاتم.
أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو [الحسن ، نا][٧] أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سعيد بن عبد الرّحمن ، قال : فقئت عين عدي بن حاتم بصفّين.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنبأ أبو سعيد الخليل بن أحمد البستي القاضي ، نا أبو العباس أحمد بن المظفّر البكري [٨] ، أنا ابن أبي خيثمة ، نا أبو معاوية الغلابي [٩] ، نا قمامة أبو زيد العبدي ، قال : [نظر علي][١٠] ابن أبي طالب إلى عدي بن
[١] مثل. انظر المستقصى للزمخشري ٢ / ٢٥٣ والعناق : الأنثى من المعز.
[٢] الخبر التالي سقط من الأصل. نستدركه هنا عن م وتمام روايته :
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أبو بكر بن ...
السري ، أنا سعد بن إبراهيم نا سعد بن عمر عن الشعبي قال : بلغ عدي بن حاتم حصره (تعلى) عثمان ، فقال : على ما حصروه ، فو الله لو قتلوه ما (سعب) فيه عناق ، فلما أصيب ابناه ، وفقئت عينه ، وقتل خاله ولم يزدد الأسير إلا منكر ، قيل : يا أبا طريف : هل فقئت فيه عينا؟ وقال : إي (واماته) الله ، والتيس الأعظم.
نقلناه من م على ما وجدناه.
(٣ و ٤) الأصل : الحسين ، تصحيف.
[٥] تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٩٥.
[٦] انظر المعرفة والتاريخ ٣ / ٣١٣ و ٣١٥.
[٧] الزيادة عن م ، والسند معروف.
[٨] رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م.
[٩] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٤.
[١٠] الزيادة عن م وتهذيب الكمال للإيضاح.