تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٣٢ - ٤٧٠٨ ـ عطاء بن أبي مسلم واسم أبي مسلم ميسرة ويقال عبد الله أبو أيوب ويقال أبو عثمان ، ويقال أبو محمد ويقال أبو صالح الخراساني

أنه سمع عطاء الخراساني يقول :

مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام ، زاد أبو الميمون : كيف يشتري ويبيع ويصلي ويصوم وينكح ، ويطلّق ، ويحج ، وأشباه هذا.

أخبرنا أبو القاسم ، أنبأ أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا أبو أحمد [١] ، نا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، نا ضمرة ، عن عثمان بن عطاء قال : سمعت أبي يقول : لإبليس كحل يكحّل به الناس ، النوم عند الذكر كحل إبليس.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنبأ ابن بشران ، أنا ابن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، قال : كتب إلي علي بن حرب ، نا القاسم بن يزيد ، نا قيس أبو مسلم الجرمي ، قال :

كان عطاء الخراساني لا يقوم من مجلسه حتى يقول : اللهم هب لنا يقينا بك حتى يهون علينا مصيبات الدنيا ، وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلّا ما كتبت [٢] علينا ، ولا يأتينا من هذا الرزق إلّا ما قسمت لنا.

قرأت [٣] على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، نا هارون ـ يعني ابن معروف ـ نا ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة قال : كان عطاء الخراساني إذا دخل بيته لم يضع ثيابه حتى يأتي مسجد بيته فيصلي ركعتين.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر [بن][٤] الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [٥] ، حدّثني عبيد الله [٦] بن سعيد أبو قدامة ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الرّحمن بن يزيد بن جابر قال :

[١] الخبر في الكامل لابن عدي ٥ / ٣٦٠.

[٢] في م : كتب.

[٣] في م : قرأنا.

[٤] زيادة عن م.

[٥] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٧٧ وحلية الأولياء ٥ / ١٩٣ وتهذيب الكمال ١٣ / ٦٩ وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٤٢ ـ ١٤٣.

[٦] عن المعرفة والتاريخ : «عبيد الله» وفي الحلية وم وتهذيب الكمال كالأصل : «عبد الله» تصحيف ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ١٩٨ وسير أعلام النبلاء ١١ / ٤٠٥.