فعلت الطّرفات يا أبا طريف [١]؟ قال : قتلوا ، قال : أما نصفك [٢] ابن أبي طالب أن قتل بنوك معه؟ وبقي له بنوه ، قال : إن كان ذلك لقد قتل وبقيت أنا من بعده ، قال له معاوية : أليس زعمت أنه لا يحبق في قتل عثمان عنز؟ قال : قد والله حبق فيه التيس الأكبر ، قال معاوية : إلا أنه قد بقي من دمه قطرة ، ولا بدّ من أن أتتبعها [٣] ، قال عدي : لا أبا لك شم السيف ، فإنّ سلّ السّيف يسل للسيف ، فالتفت معاوية إلى حبيب بن مسلمة فقال : اجعلها في كنانتك فإنها حكمة.

أخبرنا أبو الحسن [٤] علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النّهاوندي ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، قال : وقال روح بن عبادة : نا حبيب بن حجر ، نا ثابت البناني ، قال :

سمعت عدي بن حاتم ـ يعني بالكوفة.

أنبأ [٥] أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنبأ عبد الوهاب بن محمّد ـ زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنبأ محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل [٦] ، قال :

وقال أحمد : نا روح بن عبادة القيسي [٧] ، نا حبيب بن حجر ، نا ثابت البناني قال :

سمعت عدي بن حاتم ـ لقيته بالكوفة ـ قال : يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله ، أو صدقة ماله.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، نا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا أبو منصور محمّد بن علي بن إسحاق الكاتب ـ قرأ عليه ـ أنبأ أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الحرفي ، أنبأ أبو روق أحمد بن محمّد بن بكر الهزّاني ، نا أبو حاتم سهل بن محمّد عثمان [٨] السّجستاني ، قال : قالوا : وعاش عدي بن حاتم الطائي بن عبد الله بن حشرج بن امرئ القيس بن

[١] الطرفات محركة ، هم بنو عدي بن حاتم الطائي ، قتلوا مع علي بصفّين وهم : طريف وطرفة ومطرّف (تاج العروس بتحقيقنا : طرف).

[٢] كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : ما أنصفك.

[٣] الأصل : يتبعها ، والمثبت عن م.

[٤] الأصل : الحسين ، والمثبت عن م.

[٥] في م : أنبأنا.

[٦] الخبر في التاريخ الكبير ٢ / ٣١٦ في ترجمة حبيب بن حجر.

[٧] ترجمته في التاريخ الكبير ٣ / ٣٠٩.

[٨] الأصل : غنم ، تصحيف ، والمثبت عن م.