أخبرنا [١] أبو الحسن عبد الله الخباب ، أنبأ أبو محمّد بن عبد العزيز بن عراف بن عبد الوهاب ، وأبو الخير أحمد بن علي الحمصي [٢] ، حدّثني أبو الفضل العباس بن محمّد الرقي ، قال : سمعت أبا بكر [٣] يموت ابن المزرّع الأديب يقول : سمعت أبا حاتم السجستاني يقول في قول الله : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها)[٤] قال [٥] القرية : أرض المقدس ، وذلك أن العزير مرّ بها وهي خراب فقال : (أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها ، فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ)[٦] على السن [٧] التي [٨] توفاه عليها بعد مائة سنة ، وله أربعون سنة ولأمته [٩] عشرون ومائة [١٠] سنة ولابن ابنه تسعون سنة ، وأنشد في ذلك [١١] :

واسودّ رأس شاب من قبله ابنه		ومن قبله ابن ابنه فهو أكبر
ترى ابن ابنه شيخا يدب على عصا		ولحيته سوداء والرأس أشقر
وما لابنه حيل ولا فضل قوة		يقوم كما يمشي الصبيّ فيعثر
يعد ابنه في الناس تسعين حجة		وعشرين لا يجري ولا يتبختر
وعمر أبيه أربعون أمرّها		ولابن ابنه في الناس تسعون غبّر
فما هو في المعقول إن كنت داريا		وإن كنت لا تدري فبالجهل تعذر

أنبأ أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأ جدي ، أنا محمّد بن يوسف ، أنا محمّد بن حمّاد ، أنا عبد الرزاق ، نا بكار بن عبد الله قال : سمعت وهب بن منبّه يقول : ردّ الله تبارك وتعالى بني إسرائيل إلى مدينتهم فكان بخت نصر قد حرق التوراة ، فأمر الله ملكا ، فنزل بمغرفة من نور ، فقذفها في عزير ، فنسخ التوراة حرفا بحرف حتى فرغ منها [١٢].

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أخبرني محمّد بن

(١ و ٢) كذا السند بالأصل ويبدو شديد الاضطراب ، وفي م : أخبرنا أبو الحسن عبد الوهّاب بن عبد الله الحباب الحمصي ، حدّثني أبو الفضل العباس بن محمّد الرقي ... ولم أستطع الوقوف على صحته.

[٣] الأصل : بكرة ، والتصويب عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٤٦.

(٤ و ٦) سورة البقرة ، الآية : ٢٥٩.

[٥] زيادة منا للإيضاح.

[٧] بالأصل : السنن ، والتصويب عن م.

[٨] الأصل وم : الذي.

[٩] الأصل : «ولأبيه» وفي م : «لابنه» والصواب ما أثبت انظر الرواية السابقة.

[١٠] الأصل : «عشرين مائة سنة» وفي م : مائة سنة.

[١١] الأبيات في البداية والنهاية ـ بتحقيقنا ٢ / ٥٤.

[١٢] البداية والنهاية ٢ / ٥٤.