الحسن [١] بن محمّد بن عمر النرسي ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمّد بن المكتفي بالله [٢] ، أنا أبو بكر بن دريد [٣] ، أنبأ العكلي أن عروة بن حزام لما [هام][٤] بعفراء جعل يلصق بطنه بحياض الماء فرآه شيخ منهم فقال له : مه يا ابن أخ ، فو الله ما فعل منهما هذا أحد إلّا هلك ، فقال : يا عم إنّي لمكروب ، وإنّي لأجد حرا على كبدي ثمّ أنشأ يقول :

بي اليأس أو داء [٥] السمام شربته		فإياك عني لا يكن بك ما بيا
فما زادني الناهون إلّا صبابة		ولا كثرة الواشين إلّا تماديا

فما زال به الحب حتى هلك ، فبلغ ذلك معاوية بن أبي سفيان ، فقال : لو علمنا بهذين الكريمين لجمعنا بينهما.

أنبأنا [٦] أبو علي محمّد بن إبراهيم بن نبهان.

ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق ، وأبو علي بن نبهان.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن.

قالوا : أنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن مقسم ، ثنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال : قرأنا على عبد الله بن شبيب ، حدّثني ... [٧] قال : حدّثني عبد الملك بن بنت الماجشون عن أبي السائب ، أخبرني ابن أبي عتيق.

قال والله إني لأسير في أرض غدرة ، إذا أنا بامرأة تحمل غلاما خدلا [٨] ، ليس مثله يتورّك [٩] فعجبت [١٠] لذلك ، فتقبل به ، فإذا برجل له لحية ، قال : فدعوتها فجاءت ، فقلت : ما هذا ويحك ، فقالت لي : أسمعت بعروة بن حزام؟ فقلت : نعم ، [قالت : هذا والله عروة ، فقلت له : أنت عروة؟ فكلّمني وعيناه تدوران في رأسه وقال : نعم][١١] أنا والله الذي أقول :

[١] الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٤٢٥.

[٢] ترجمته في تاريخ بغداد ٥ / ٧٠.

[٣] ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ١٩٤.

[٤] زيادة عن م.

[٥] بالأصل وم : «والدا».

[٦] عن م وبالأصل : «أنبأ».

[٧] غير واضحة بالأصل وم ، ونميل إلى قراءتها : زبير.

[٨] الخدل : العظيم الممتلئ (اللسان).

[٩] يتورك أي تحمله على وركها (اللسان : ور ك).

[١٠] في م : فعجب.

[١١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف لتقويم المعنى عن م.