تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٤ - ٤٧٠٥ ـ عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح أسلم أبو محمد القرشي الفهري

أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال [١] : ويقال : عطاء بن أسلم مولى لبني فهر.

[وقال :] بلغني عن مخلد بن حسين [٢] ، عن هشام بن حسان قال : كان عطاء بن أبي رباح أسود.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وابن بالوية ، قالا : ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت ابن يحيى يقول :

كان عطاء بن أبي رباح معلم كتّاب [٣] اسم أبي رباح أسلم ، وكان عطاء بن أبي رباح أسود [٤].

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، نا محمّد [٥] بن الحسن ، أنا عبد الله ، نا يعقوب [٦] ، حدّثني أحمد بن الخليل ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا أيوب بن ثابت ، قال : رأيت عطاء وكان أشلّ أعور [٧].

[أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، نا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري [٨] ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسان ، نا أبي ، [نا][٩] وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال : رأيت يد عطاء شلاء ضربت في أيام ابن الزبير [١٠].

قال وهب قال أبي : وحدثني أبو عمرو بن العلاء قال : سمعت رجلا قال : [قلت][١١] لعطاء : يا أبا محمّد والله إنك يومئذ لخنشليل [١٢] بالسيف ، وقال : أنهم دخلوا علينا [١٣].

[١] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠.

[٢] في م : حسن ، وفي تاريخ أبي زرعة : الحسين.

[٣] إلى هنا في تهذيب الكمال ١٣ / ٤٨.

[٤] أقحم بعدها بالأصل : أنا ثابت بن أبي رباح.

[٥] بالأصل : «نا محمّد بن الحسين نا عبد الله ، نا محمّد بن الحسين نا عبد الله» قومنا السند عن م.

[٦] المعرفة والتاريخ ١ / ٧٠١.

[٧] كذا بالأصل وم ، وفي المعرفة والتاريخ : «أفزر».

[٨] إعجامها ناقص في م ، وفوقها ضبة.

[٩] زيادة منا.

[١٠] كلام غير مقروء في م ، صوبنا العبارة في الخبر عن سير أعلام النبلاء ٥ / ٨١ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠ ص ٤٢٢).

[١١] سقطت من م ، ومكانها فيها ضبة ، والزيادة عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

[١٢] الخنشليل : الجيد الضرب بالسيف (اللسان).

[١٣] تهذيب الكمال ١٣ / ٤٨ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨١.