تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٦ - ٤٧٠٥ ـ عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح أسلم أبو محمد القرشي الفهري

أنبأ أبو الحسن [١] علي بن المسلّم الفقيه ، قالا : ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ أبو خازم [٢] بن الفراء ، أنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور ، قال : قرئ على محمّد بن مخلد ، حدثكم العباس بن [٣] حاتم ، نا عبد الرّحمن بن يونس أبو مسلم المستملي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمر بن قيس المكي ، عن عطاء بن أبي رباح قال : أعقل قتل عثمان بن عفان [٤].

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنبأ أبو الطيب محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : وقال علي بن محمّد ، عن أبي حفص الباهلي ، عن عمر بن قيس : قال : سألت عطاء : متى ولدت؟ قال : لعامين خلوا من خلافة عثمان [٥].

ذكر أبو العباس أحمد بن يونس بن المسيّب الضّبّي : أن عطاء ولد سنة سبع وعشرين [٦].

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّاء ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : ثنا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان عطاء بن أبي رباح أسود.

قال : وسمعت يحيى يقول [٧] : حدّثني يحيى بن سعيد القطان قال : لم يسمع عطاء من ابن عمر إنما رآه رؤية.

لا معنى لهذا الانكار ، فقد سمع عطاء من أقدم من ابن عمر ، وكان يفتي في زمان ابن عمر.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عيسى بن

[١] الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب ما أثبت عن م ، والسند معروف.

[٢] الأصل وم : حازم ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، تقدم التعريف به.

[٣] في م : العباس بن محمّد بن حاتم.

[٤] تهذيب الكمال ١٣ / ٥٣ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠ ص ٤٢٢) وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨٧.

[٥] سير أعلام النبلاء ٥ / ٨٧ وتاريخ الإسلام ص ٤٢٢ وتهذيب الكمال ١٣ / ٥٣.

[٦] تهذيب الكمال ١٣ / ٥٣.

[٧] زيد هنا في م :

وأخبرنا أبو البركات ، أنا أبو الفضل ، أنا أبو العلاء. أنا أبو بكر نا أبو أمية الغلابي ، نا أبي قال : نا أبو زكريا ....