تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٣ - ٣٠٧١ ـ عبادة بن الصامت بن قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم ابن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج أبو الوليد الأنصاري

عبيد ، حدّثني هشام بن عمّار ، عن الوليد بن مسلم ، حدّثني عثمان بن أبي العاتكة.

أن عبادة بن الصّامت مرّ بقرية يقال لها دمّر من قرى الغوطة ، فأمر غلامه أن يقطع له سواكا من صفصاف على نهر بردى ، فمضى ليفعل ثم قال له : ارجع فإنه إلّا يكن بثمن ، فإنه ييبس فيعود حطبا بثمن.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري ، أنا أبو إسحاق [إبراهيم][١] بن عمر بن أحمد البرمكي ، أنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان [٢] الزبيبي [٣] ، نا أبو بكر جعفر بن محمّد [٤] بن المستفاض الفريابي ، نا عمرو بن علي ، نا يحيى بن سعيد ، نا ثور بن يزيد ، نا مالك بن شرحبيل ، قال : قال عبادة بن الصّامت :

ألا تروني لا أقوم إلّا رفدا ، ولا آكل إلّا ما يؤتى لي ، قال يحيى : لين وسخن [٥] وقد مات صاحبي منذ زمان قال يحيى ـ يعني ذكره ـ وما يسرني أنّي خلوت بامرأة لا تحل لي ، وأنّ لي ما تطلع عليه الشمس مخافة أن يأتي الشيطان فيحركه عليّ إنه لا سمع له ولا بصر.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو نصر بن قتادة ، أنا علي بن الفضل بن محمّد بن عقيل الخزاعي ، أنا أبو شعيب الحرّاني ، نا علي بن المديني ، نا يحيى بن سعيد ، نا ثور [٦] ، عن [٧] مالك بن شرحبيل قال : قال عبادة بن الصامت :

ألستم تروني هذا ، فإني ما أقوم إلّا رفدا ، ولا آكل إلّا ما لوق لي ، وقد مات صاحبي منذ زمان ، وما أحب أن لي ما تطلع عليه الشمس ، وأني خلوت بامرأة لا تحلّ

[١] سقطت من الأصل واستدركت عن م.

[٢] رسمها وإعجامها مضطربان والصواب عن م.

[٣] رسمها وإعجامها بالأصل مضطربان وقد تقرأ : «الريني» وفي م : «الزيني» وكلاهما خطأ ، والصواب : «ابن الزبيبي» انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٥٨.

[٤] في المطبوعة : جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي.

[٥] في م : وسحق.

[٦] كذا بالأصل وم وفي المطبوعة : قنور.

[٧] عن م وبالأصل «بن» خطأ.