مؤمن متمسك بكتاب الله وسنته ، ينزل الله به رحمته ، ويفرج به كل كربة كان في أمتي ، يحبه ساكن السماء وساكن الأرض ، فلا يزال ذلك فيه وفي نسله حتى ينزل عيسى بن مريم ، روح الله وكلمته فيقبض ذلك منهم ، يا علي ، أما علمت أن للعبّاس ولآل العباس من الله حافظا ، أعطاني الله ذلك فيهم ، أما علمت أنّ عدوّهم مخذول ووليّهم منصور».

قال : وغضب رسول الله ٦ غضبا شديدا حتى درّ عرق بين عينيه واحمرّ وجهه ودرّت عروقه ، فما كان يقلع في المقالة في العبّاس وولده عامة نهاره ، فلما رأى ذلك عليّ وثب إلى العبّاس فعانقه وقبّل رأسه ، وقال : أعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، وسخط عمّي [١] ، فما زال كذلك حتى سكن غضب رسول الله ٦ ثم قال : «يا علي ، إنه من لم يعرف حقّ أبي وعمّي وبقيتي وبقيتك العباس بن عبد المطلب ، ومكانه من الله ورسوله ، فقد جهل حقي ، يا علي ، احفظ عترته وولده فإنّ لهم من الله حافظا يلون [٢] أمر أمتي يشد الله بهم الدين ، ويعزّ بهم الإسلام بعد ما أكفئ الإسلام ، وغيّرت سنّتي ، يخرج ناصرهم من أرض يقال لها خراسان برايات سود ، فلا يلقاهم أحد إلّا هزموه ، وغلبوا على ما في أيديهم حتى تضرب راياتهم ببيت المقدس».

ثم أمرهما رسول الله ٦ فانصرفا ، فلما أدبرا دعا لهما رسول الله ٦ دعاء كثيرا ، وخرجا راضيين غير مختلفين [٥٦٧٩].

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عروبة الحرّاني ، نا عبد الله بن شبيب ، حدّثني ابن أبي أويس ، حدّثني ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن سهيل بن أبي صالح ، أراه عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال النبي ٦ للعباس : «فيكم النبوة والمملكة» [٣] [٥٦٨٠].

رواه ابن صاعد ، عن ابن شبيب ، فلم يشك ، وكذلك رواه أبو عمر القاضي وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل [٤] ، عن ابن أبي أويس من غير شك.

حدّثناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن ـ لفظا ـ وأبو القاسم بن السّمرقندي

[١] في المطبوعة : «عمه».

[٢] غير واضحة بالأصل والمثبت عن م.

[٣] نقله الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٩٣ من طريق ابن أبي فديك.

[٤] إعجامها مضطرب بالأصل وم والصواب ما أثبت انظر ترجمة الحفاظ ٢ / ٦٠٨ وسير الأعلام ١٣ / ١٨٤.