تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٢ - ٣١٠٦ ـ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة أبو الفضل القرشي الهاشمي المكي

رسول الله ٦ ـ : «إنّ الله تعالى اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا ، فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين ، والعبّاس ـ زاد ابن كادش والأرموي : ابن عبد المطلب ـ بيننا مؤمن بين خليلين».

ـ وفي حديث الأرموي : جبير بن مرّة وعبد الله بن عمر والصواب كثير ، وابن عمرو.

أخرجه ابن ماجة [١] عن العرضي.

ورواه أبو الفضل الزهري شيخ الجوهري ، عن حمزة بن القاسم الهاشمي ، عن عباس الدوري ، عن أبي بكر محمّد بن عبد الله بن جندب الرّقّي ، عن عبد الوهاب العرضي ، فكأني [٢] سمعته من الزهري.

وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم الجرجاني ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي [٣] ، نا محمّد بن عبدة بن حرب ، نا أحمد بن معاوية الباهلي ، نا ابن عياش [٤] ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرّة الحضرمي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله ٦ : «إنّ الله اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا ، فمنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين [٥] ، والعباس بيننا مؤمن بين خليلين» [٥٦٧٢].

قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بعبد الوهاب بن الضحاك [٦] ، عن إسماعيل بن عياش ، وأحمد بن معاوية ، هذا سرقه من عبد الوهاب على أن عبد الوهاب ، كان يتهم فيه.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري ، نا حمزة بن القاسم ، نا عباس الدوري ، نا محمّد بن

[١] سنن ابن ماجة ، المقدمة ، (١١) باب ، الحديث ١٤١ ، ج ١ / ٥٠.

[٢] في المطبوعة : فكأنني.

[٣] انظر الكامل لابن عدي ١ / ١٧٣ فى ترجمة أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي.

[٤] في م : ابن عباس ، خطأ.

[٥] قال السيوطي : تجاهين أي متقابلين ، والتاء فيه بدل واو «وجاه» وفي القاموس : تجاهك ووجاهك ، مثلثين ، تلقاء وجهك.

[٦] ترجمته في الكامل لابن عدي ٥ / ٢٩٥.