تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١ - ٣٠٥٢ ـ عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس بن ناشب ابن أسامة بن حذيفة بن معاوية بن شيطان بن معاوية ابن أسعد بن جون بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر ابن أد بن طابخة أبو عبد الله ، ويقال أبو عمرو العنبري البصري الزاهد
بثوبين ، وتصادفها حين ماتت ، فقال : ولوّنيها قالوا : نعم ، قال : فدفنها وصلّى عليها.
أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو العباس الطّهراني ، وأبو عمرو بن منده ، قالا : أنا الحسن بن محمد بن أحمد ، أنا أحمد [١] بن محمد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم ، حدّثني جعفر بن أبي جعفر الرازي ، عن أحمد بن أبي الحواري ، عن أبي [٢] سليمان الدّاراني ، قال : قيل لعامر بن عبد قيس : النار قد وقعت قريبا من دارك ، قال : دعوها فإنها مأمورة ، قال : وأقبل على صلاته ، فأخذت النار ، فلما بلغت داره عدلت عنها.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٣] ، نا عبد الله بن عثمان ، أنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ نا جعفر بن سليمان ، عن الجريري [٤] قال : أتى رجل إلى عامر بن عبد قيس ، فقال : ادع [الله][٥] لي ، فقال : أتيت رجلا قد عجز عن نفسه ، ولكن أطع الله يا ابن أخي يغفر [الله][٦] لك.
أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصري ، أنا أبو القاسم نصر بن أحمد الهمذاني [٧] ، أنا أبو بكر الخليل [بن هبة الله بن الخليل][٨] ، أنا أبو علي الحسن بن محمد بن القاسم بن درستويه ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الدحداح ، نا إبراهيم بن يعقوب ، نا سليمان بن حرب ، نا حمّاد بن زيد ، عن سعيد الجريري قال : رأى رجل النبي ٦ في المنام فقال له : استغفر لي ، قال : ائت عامرا فقل له يستغفر لك ، فأتاه الرجل فذكر ذلك له فبكى حتى سمع نشيجه.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن ، أخبرني أبي ، أنا
[١] قوله : «أنا أحمد» سقط من م.
[٢] عن م ، وبالأصل : ابن.
[٣] الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٦.
[٤] هو سعيد بن إياس البصري ، أبو مسعود ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ / ٥.
[٥] استدركت لفظة الجلالة عن المعرفة والتاريخ ، وقد سقطت من الأصول.
[٦] استدركت لفظة الجلالة عن المعرفة والتاريخ ، وقد سقطت من الأصول.
[٧] بالأصل وم بالدال المهملة ، والمثبت عن المطبوعة.
[٨] ما بين معكوفتين زيد عن م.