أمرُ رَسولِ اللّهِ ٦ فِي الهادينَ بَعدَ الهادينَ، وَ الأُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ و إقصاءِ وُلدِهِ، إلَّا القَليلَ مِمَّن وَفى لِرِعايَتِهِ فيهِم.

فَقُتِلَ مَن قُتِلَ، و سُبِيَ مَن سُبِيَ، و اقصِيَ مَن اقصِيَ، و جَرَى القَضاءُ لَهُم بِما يُرجى لَهُ حُسنُ المَثوبَةِ، و كانَتِ الأَرضُ للّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَ العاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ، و سُبحانَ رَبِّنا إن كانَ وَعدُ رَبِّنا لَمَفعولًا، و لَن يُخلِفَ اللّهُ وَعدَهُ و هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ.

فَعَلى الأَطايِبِ مِن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ و عَلِيٍّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِما و آلِهِما فَليَبكِ الباكونَ، و إيّاهُم فَليَندُبِ النّادِبونَ، و لِمِثلِهِم فَلتُذرَفِ الدُّموعُ، وَ ليَصرُخِ الصّارِخونَ [و يَضِجَّ الضّاجّونَ‌][١] و يَعِجَّ العاجّونَ.

أينَ الحَسَنُ؟ أينَ الحُسَينُ؟ أينَ أبناءُ الحُسَينِ؟ صالِحٌ بَعدَ صالِحٍ و صادِقٌ بَعدَ صادِقٍ، أيَن السَّبيلُ بَعدَ السَّبيلِ؟ أينَ الخِيَرَةُ بَعدَ الخِيَرَةِ؟ أينَ الشُّموسُ الطّالِعَةُ؟ أينَ الأَقمارُ المُنيرَةُ؟ أينَ الأَنجُمُ الزّاهِرَةُ؟ أينَ أعلامُ الدّينِ و قَواعِدُ العِلمِ؟

أينَ بَقِيَّةُ اللّهِ الَّتي لا تَخلو مِنَ العِترَةِ الهادِيَةِ؟ أينَ المُعَدُّ لِقَطعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ؟ أينَ المُنتَظَرُ لإقامَةِ الأَمتِ وَ العِوَجِ؟ أينَ المُرتجى لإزالَةِ الجَورِ وَ العُدوانِ؟ أينَ المُدَّخَرُ لِتَجديدِ الفَرائِضِ وَ السُّنَنِ؟ أينَ المُتَخَيَّرُ لإعادَةِ المِلَّةِ وَ الشَّريعَةِ؟ أينَ المُؤَمَّلُ لإحياءِ الكِتابِ و حُدودِهِ؟ أينَ مُحيي مَعالِمِ الدّينِ و أهلِهِ؟ أينَ قاصِمُ شَوكَةِ المُعتَدينَ؟ أينَ هادِمُ أبنِيَةِ الشِّركِ وَ النِّفاقِ؟ أينَ مُبيدُ أهلِ الفُسوقِ وَ العِصيانِ وَ الطُّغيانِ؟ أينَ حاصِدُ فُروعِ الغَيِّ وَ الشِّقاقِ؟ أينَ طامِسُ آثارِ الزَّيغِ وَ الأَهواءِ؟ أينَ قاطِعُ حَبائِلِ الكِذبِ وَ الافتِراءِ؟ أينَ مُبيدُ أهلِ العِنادِ وَ المَرَدَةِ؟ أينَ مُستَأصِلُ أهلِ العِنادِ

[١] ما بين المعقوفين أثبتناه من بعض النسخ.