ماه خدا - چ سوم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦١٨ - ٦/ ٥ تلاش براى عبادت

أهلَهُ، و جَدَّ و شَدَّ المِئزَرَ.[١]

٥٨٠. الإمام عليّ ٧: إنَّ النَّبِيَّ ٦ كانَ يوقِظُ أهلَهُ فِي العَشرِ الأَواخِرِ مِن رَمَضانَ.[٢]

٥٨١. عنه ٧: كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ إذا كانَ العَشرُ الأَواخِرُ مِن رَمَضانَ شَمَّرَ المِئزَرَ، وَ اعتَزَلَ النِّساءَ.[٣]

٥٨٢. عنه ٧: إذا كانَ أوَّلُ لَيلَةٍ مِنَ العَشرِ قامَ [رَسولُ اللّهِ ٦‌] فَحَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ ... ثُمَّ قامَ، و شَمَّرَ و شَدَّ المِئزَرَ، و بَرَزَ مِن بَيتِهِ، وَ اعتَكَفَ و أحيَا اللَّيلَ كُلَّهُ، و كانَ يَغتَسِلُ كُلَّ لَيلَةٍ مِنهُ بَينَ العِشاءَينِ.[٤]

٥٨٣. الإمام الصادق ٧: كانَ رَسولُ اللّهِ إذا دَخَلَ العَشرُ الأَواخِرُ شَدَّ المِئزَرَ، وَ اجتَنَبَ النِّساءَ، و أحيَا اللَّيلَ، و تَفَرَّغَ لِلعِبادَةِ.[٥]

٥٨٤. الاصول الستّة عشر عن إسحاق بن عمّار أو سماعة بن مهران عن الإمام الصادق ٧: «كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ إذا دَخَلَ العَشرُ الأَواخِرُ، ضُرِبَت لَهُ قُبَّةُ شَعرٍ، و شَدَّ المِئزَرَ».

قالَ: قُلتُ لَهُ: وَ اعتَزَلَ النِّساءَ؟

قالَ: «أمَّا اعتِزالُ النِّساءِ فَلا».[٦]

و انظر: ص ٦١٤، ح ٥٧٦ و الهامش ٢.

[١] صحيح مسلم: ٢/ ٨٣٢/ ٧، سنن أبي داود: ٢/ ٥٠/ ١٣٧٦، سنن النسائي: ٣/ ٢١٨، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٦٢/ ١٧٦٨، صحيح ابن حبّان: ٨/ ٢٢٢/ ٣٤٣٦، السنن الكبرى: ٤/ ٥١٥/ ٨٥٦٠.

[٢] سنن الترمذي: ٣/ ١٦١/ ٧٩٥، مسند ابن حنبل: ١/ ٢١٠/ ٧٦٢ و ص ٢٨٩/ ١١٥٣، المعجم الأوسط: ٧/ ٢٥٣/ ٧٤٢٥، مسند أبي يعلى: ١/ ١٧٦/ ٢٧٧ كلّها عن هبيرة، كنز العمّال: ٨/ ٦٣١/ ٢٤٤٧١؛ مجمع البيان: ١٠/ ٧٨٧.

[٣] فضائل الأوقات للبيهقى: ٥٢/ ٩٤ عن عاصم بن ضمرة، مسند ابن حنبل: ١/ ٢٨٠/ ١١٠٥ عن هبيرة بن يريم و فيه« أيقظ» بدل« اعتزل»، كنز العمّال: ٨/ ٦٣١/ ٢٤٤٧٥.

[٤] الإقبال: ١/ ٧٢، بحار الأنوار: ٨١/ ١٨/ ٢٤.

[٥] الكافي: ٤/ ١٥٥/ ٣، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ١٥٦/ ٢٠١٨، مجمع البيان: ١٠/ ٧٨٧ كلّها عن أبي بصير.

[٦] الاصول الستّة عشر: ١١٢.