ماه خدا - چ سوم - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦١٦ - نكته

٦/ ٤

زِيارَةُ الإِمامِ الحُسَينِ‌

٥٧٧. الإقبال عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر: سَمِعتُ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى ٨ يَقولُ: «عُمرَةٌ في شَهرِ رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً، وَ اعتِكافُ لَيلَةٍ في شَهرِ رَمَضانَ يَعدِلُ حَجَّةً، وَ اعتِكافُ لَيلَةٍ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ ٦ و عِندَ قَبرِهِ يَعدِلُ حَجَّةً و عُمرَةً، و مَن زارَ الحُسَينَ ٧ يَعتَكِفُ عِندَهُ العَشرَ الغَوابِرَ مِن شَهرِ رَمَضانَ فَكَأَنَّمَا اعتَكَفَ عِندَ قَبرِ النَّبِيِّ ٦، و مَنِ اعتَكَفَ عِندَ قَبرِ رَسولِ اللّهِ ٦ كانَ ذلِكَ أفضَلَ لَهُ مِن حَجَّةٍ و عُمرَةٍ بَعدَ حَجَّةِ الإِسلامِ».

قالَ الرِّضا ٧: «وَ ليَحرِص مَن زارَ الحُسَينَ ٧ في شَهرِ رَمَضانَ ألّا يَفوتَهُ لَيلَةُ الجُهَنِيِّ عِندَهُ، و هِيَ لَيلَةُ ثَلاثٍ و عِشرينَ؛ فَإِنَّهَا اللَّيلَةُ المَرجُوَّةُ».

قالَ: «و أدنَى الاعتِكافِ ساعَةٌ بَينَ العِشاءَينِ؛ فَمَنِ اعتَكَفَها فَقَد أدرَكَ حَظَّهُ أو قالَ: نَصيبَهُ مِن لَيلَةِ القَدرِ».[١]

و انظر: ص ٣٥٨ (ما يؤكّد استحبابه من الأعمال/ زيارة الإمام الحسين).

٦/ ٥

الاجتِهادُ فِي العِبادَةِ

٥٧٨. السنن الكبرى عن عائشة: كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ يَجتَهِدُ فِي العَشرِ الأَواخِرِ مِن رَمَضانَ ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِها.[٢]

٥٧٩. صحيح مسلم عن عائشة: كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ إذا دَخَلَ العَشرُ أحيَا اللَّيلَ، و أيقَظَ

[١] الإقبال: ١/ ٣٥٨ بحار الأنوار: ٩٨/ ١٥١/ ٤.

[٢] السنن الكبرى: ٤/ ٥١٦/ ٨٥٦١، صحيح مسلم: ٢/ ٨٣٢/ ٨، سنن الترمذي: ٣/ ١٦١/ ٧٩٦، سنن ابن ماجة: ١/ ٥٦٢/ ١٧٦٧ ليس فيها« من رمضان»، مسند ابن حنبل: ٩/ ٣٦٥/ ٢٤٥٨٢ و ص ٤٣٨/ ٢٤٩٦٧ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ٧/ ٨٧/ ١٨٠٩٢ و ج ٨/ ٦٣٢/ ٢٤٤٧٩.