الحلال» الذي ما وجده في ديوان الصّفيّ‌ [١] ، التورية لا غير، و ما ذاك إلاّ أنّ الشيخ صفيّ الدّين‌ [٢] كان أجنبيّا منها، و لهذا لم أنظمه في سلك القوم الذين مشوا في نظم التورية [٣] تحت العلم الفاضليّ و العلم النباتيّ، و غايته أنّه رضي بالشعر السّاذج [المنسجم‌] [٤] ، و تعرّض إلى التورية [٥] في بعض المواضع، و لكن‌ [٦] سبكها في غير قوالبها [٧] ، لأنّها لم تكن‌ [٨] في طباعه، و يأتي الكلام على ذلك في موضعه، إن شاء اللّه تعالى‌ [٩] .

و من نظم الشيخ جلال الدين‌[بن خطيب داريّا] [١٠] ، غفر اللّه له‌ [١١] ، و المعنى في مراده مفهوم/[قوله‌] [١٢] [من الخفيف‌]:

ذكر المصطفى‌ [١٣] ثلاثين‌ [١٤] دجّا # لا يجيئون في‌ [١٥] قيام‌ [١٦] السّاعه

فيهم أعور و قد صحّ بالبر # هان إذ [١٧] جا بواحد [١٨] من جماعه‌ [١٩]

و يعجبني قوله في آثار [٢٠] النبيّ، (صلى اللّه عليه و سلم) [٢١] ، [بمصر] [٢٢] [من الكامل‌]:

يا عين إن بعد الحبيب و داره # و نأت مرابعه و شطّ مزاره

فلقد حظيت‌ [٢٣] من الزّمان‌ [٢٤] بطائل # إن لم تريه فهذه آثاره‌ [٢٥]

[١] في ط: «صفيّ الدين» .

[٢] في ب: «الحلّيّ» مكان «الشيخ صفيّ الدّين» .

[٣] «في نظم التورية» سقطت من د.

[٤] من ب، د، ط، و.

[٥] في ب، ط: «للتورية» .

[٦] في و: «لكن» .

[٧] في ط: «قالبها» .

[٨] في ط: «لأنّه لم يكن» .

[٩] في ب: «سبحانه و تعالى» .

[١٠] من ب.

[١١] في ب: «لنا و له» .

[١٢] من ط.

[١٣] بعدها في ب: «صلى اللّه عليه و سلم» ، وجب حذفها مراعاة للوزن.

[١٤] في ك: «ثلاثون» .

[١٥] في ب، د، و: «قبل» ؛ و في ك: «إلى» .

[١٦] في ب، د، و: «يوم» .

[١٧] في ط: «أن» .

[١٨] في ب، د، و: «جاء واحدا» ؛ و في ط:

«جا كواحد» .

[١٩] البيتان في ب كتبا بأسلوب النثر. و لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٢٠] في ب: «بمصر» مكان «في آثار» .

[٢١] في ب: «٦ و صحبه و سلّم و شرّف و كرّم» .

[٢٢] من د، و.

[٢٣] في د: «ظفرت» .

[٢٤] في د: «الحبيب» مكان «الزمان» .

[٢٥] «و يعجبني قوله... آثاره» سقطت من ك، -