و جاء في الوافر من العروض الأولى المقطوعة [١] و الضرب المقطوف، قوله تعالى: وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ [٢] ؛ كقول الشاعر[من الوافر]:

ألا هبّي بصحنك‌ [٣] فاصبحينا # و لا تبقي‌ [٤] خمور الأندرينا [٥]

و جاء في الكامل من العروض الصحيحة المجزوءة و الضرب المجزوء المذال‌ [٦] قوله تعالى: وَ اَللََّهُ يَهْدِي مَنْ يَشََاءُ إِلى‌ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ [٧] ؛ كقول الشاعر[من مجزوء الكامل‌]:

أ بنيّ لا تظلم بمكـ # كة لا الصّغير و لا الكبير [٨]

و جاء في الهزج من عروضه المجزوءة و ضربها المحذوف قوله تعالى: فَأَلْقُوهُ عَلى‌ََ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً [٩] ؛ كقول الشاعر[من الهزج‌]:

و ما ظهري لباغي الضّيـ # م بالظّهر الذّلول‌ [١٠]

و جاء في الرجز قوله تعالى: دََانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاََلُهََا وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُهََا تَذْلِيلاً [١١] ؛ كقول الشاعر [١٢] [من الرجز]:

ق-اللغة ص ٣٠٩؛ و جمهرة أشعار العرب ص ٩٤٢؛ و المخصّص ٧/١٢٨؛ و مقاييس اللغة ٣/١٥٥؛ و أمالي القالي ٢/٢٤٣.

[١] في ب، ط، و: «المقطوفة» .

[٢] في و: «و يخزيهم» . و في د، ك، و:

«مؤمنينا» . التوبة: ١٤.

[٣] في ب، د: «بصحبك» ؛ و في ك:

«نصحتك» .

[٤] في د: «تبقى» .

[٥] البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص ٦٤؛ و أمالي القالي ٢/٧؛ و معجم البلدان ١/٣٠٩؛ و جمهرة أشعار العرب ١/٢٧٩؛ و شرح المعلقات العشر ص ٢٠٠؛ و لسان العرب ٥/٢٠٠ (ندر) ) .

و الأندرين: اسم قرية جنوبي حلب، مشهورة بصناعة الخمور الجيّدة. (معجم البلدان ١/٣٠٩) .

[٦] في ب: «للدّال» .

[٧] البقرة: ٢١٣.

[٨] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٩] يوسف: ٩٣.

[١٠] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١١] في ب: دانية «عليهم ظللها و ذللت قطوفها تذليلا» و «دانية عليهم ظلالها» سقطت من ط. الإنسان: ١٤.

[١٢] «تعالى: دانية... الشاعر» سقطت من ب؛ و «كقول الشاعر» سقطت من و، -