خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٢٥٥ - التّورية

و لمّا احتمت عنّا الغزالة بالسّما # و عزّ على قنّاصها أن ينالها

نصبنا شباك الماء في الأرض حيلة # عليها فلم نقدر فصدنا خيالها [١]

و من لطائف غراميّاته قوله‌ [٢] [من الكامل‌]:

لا تبعثوا غير الصّبا بتحيّة # من أرضها [٣] فلها عليّ جميل

خاضت دموع العاشقين و عرّجت # عنهم إليّ و ثوبها مبلول‌ [٤]

و هذا المعنى وقفت عليه لغيره، و اللّه يعلم‌ [٥] من السابق، و لعمري إنّ الآخر أجاد [إلى الغاية] [٦] بقوله‌[من الكامل‌]:

و صبا صبت من قاسيون فسكّنت # بهبوبها وصب الفؤاد البالي

خاضت مياه‌ [٧] النّيربين‌ [٨] عشيّة [٩] # و أتتك و هي بليلة الأذيال‌ [١٠]

و من لطائفه قوله‌[من الكامل‌]:

لو لم أعانق من أحبّ بروضة # أحداق نرجسها إلينا تنظر

ما شقّ جيب شقيقها حسدا و لا # بات النّسيم بذيله يتعثّر [١١]

و تلاعب الناس بعد ابن تميم بهذا المعنى كثيرا.

و قال‌[أيضا] [١٢] في إهداء مهرة حمراء [١٣] ، و هي من مخترعاته‌[من السريع‌]:

هنّيتها [١٤] يا مالكي مهرة # جميلة الخلق بوجه جميل‌

[١] البيتان في الأدب في العصر المملوكيّ ٢/١٩٤؛ و مطالع البدور ١/٣٧؛ و فيهما: «احتمت منّا» .

[٢] «قوله» سقطت من ط.

[٣] في ب، د، ط، و: «أرضكم» .

[٤] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[٥] في د، ط، و: «أعلم» .

[٦] من ب، و.

[٧] في و: «مياه» .

[٨] في ط: «النيّرين» .

[٩] في ب: «بليلة» ، و في هامشها: «عشيّة» .

[١٠] في ك: «الأذيالي» . و البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

و النّيربين: قرية مشهورة بدمشق. (معجم البلدان ٥/٣٨٠-٣٨١) .

و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«النّيرين: دجلة و الفرات، و كوكبين قطبيّين، و اللّه أعلم» .

[١١] البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

[١٢] من ب.

[١٣] في ك: «حمرة» .

[١٤] في ط: «أهديت لي» مكان «هنّيتها» .