خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٦١ - الانسجام في الشعر

و مثله قوله‌ [١] من أبيات يخاطب‌[فيها] [٢] العذول‌[من المتقارب‌]:

أراك بخيلا بعوني فهبني # سكوتك عنّي إذا لم تعنّي

ذممت‌ [٣] الهوى و رجوت‌ [٤] السّلوّ # فأبكيت عيني و أضحكت سنّي

فإن عفت‌ [٥] شربي من خمرتي # فدعني ما بين كأسي و دنيّ

و إيّاك عربدتي فاخشها # فإنّي قد أخذ السّكر منّي‌ [٦]

و يعجبني من انسجامات ابن سناء الملك‌ [٧] قوله‌[من الطويل‌]:

دنوت و قد أبدى الكرى منه ما أبدى # فقبّلته في الثّغر [٨] تسعين أو إحدى

و أبصرت في خدّيه ماء و خضرة # فما أملح المرعى و ما أعذب الوردا

تلهّب ماء الخدّ أو سال جمره # فيا ماء ما أذكى و يا جمر [٩] ما أندى

أقول لناه قد أشار بتركه # لقد زدتني فيما أشرت به زهدا

فلم لا نهيت الثغر أن يعذب اللّمى # و لم لا [١٠] أمرت الصّبر [١١] أن يكتم النهدا

و أقسم ما عندي إليه صبابة # و كيف و جور [١٢] الشوق لم يبق لي عندا

و في القلب نيران الخليل توقّدت # و ما ذقت منها لا [١٣] سلاما و لا بردا [١٤]

ق-لتشقّق الورق و اهترائه، و لعدم قدرة آلة التصوير على ضبطه؛ و لم يتّضح منها إلاّ الكلمة الأولى. و القصيدة في ديوانه ص ٥٢٤-٥٢٥.

و «مه» : زجر و نهي، و هي كلمة مبنية على السكون إذا كانت مفردة. (اللسان ١٣/ ٥٤٢ (مهه) ) ؛ و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: «مه: لغة في «ما» الاستفهامية» ، إلاّ أنّ معنى الزجر فيها بيّن واضح.

[١] بعدها في و: «;» .

[٢] من ب.

[٣] في د: «ذممت» .

[٤] في ب: «و وجدت» ، و في هامشها:

«و مدحت» ؛ و في د: «رجوت» .

[٥] في ب: «عبت» .

[٦] الأبيات في ديوانه ص ٤٩٠-٤٩١.

[٧] بعدها في و: «; تعالى» .

[٨] في ب: «الخدّ» .

[٩] في د: «و يا خمر» .

[١٠] في و: «و لو لا» .

[١١] في ب، د، و: «الصدر» .

[١٢] في ب: «وجود» .

[١٣] «لا» سقطت من ب.

[١٤] الأبيات في ديوانه ٢/٨٦.

و النّهد: من «التنهّد» . و في نسخة مطبوعة-