المراد من الانسجام‌ [٣] أن يأتي لخلوّه‌ [٤] من العقادة، كانسجام الماء في انحداره، و يكاد لسهولة تركيبه و عذوبة ألفاظه أن يسيل رقّة، و لعمري إنّ طيور القلوب ما برحت على أفنان هذا النوع واقعة، و بمحاسنه الغضّة بين الأوراق ساجعة، و أهل الطريق الغرامية هم بدور مطالعه، و سكّان مرابعه، فإنّهم ما أثقلوا كاهل سهولته بنوع من أنواع البديع، اللّهمّ‌ [٥] إلاّ أن يأتي عفوا من غير قصد، و على هذا أجمع علماء البديع في حدّ هذا النوع، فإنّهم قرّروا أن يكون بعيدا من التصنّع، خاليا من الأنواع البديعيّة، إلاّ أن يأتي في ضمن السهولة من غير قصد.

و غالب شعر الشيخ شرف الدين‌ [٦] عبد العزيز [٧] الأنصاري، شيخ شيوخ حماة، سقى اللّه من غيث الرّحمة ثراه، ماش على هذا التقرير، و يأتي‌ [٨] التمثيل به في مكانه، إن شاء اللّه تعالى.

[٣٠] في ط: «ذكر الانسجام» .

[١] في ط: «له» .

[٢] البيت في ديوانه ورقة ٥ أ؛ و نفحات الأزهار ص ٣٠٣.

و شنّف: قرّط، أو زيّن. (اللسان ٩/١٨٣ (شنف) ) .

[٣] في و: «بالانسجام» .

[٤] في ب: «بخلوّه» .

[٥] «اللهمّ» سقطت من و، و ثبتت في هامشها.

[٦] في ب: «عبد العزيز» .

[٧] «عبد العزيز» سقطت من و؛ و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» ؛ و في ب:

«شرف الدين» .

[٨] في و: «و سيأتي» .