خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٨٢ - الانسجام في الشعر

عسى عطفة منكم عليّ بنظرة، # فقد تعبت بيني و بينكم الرّسل

أحبّاي أنتم، أحسن الدّهر [١] أم أسا، # فكونوا كما شئتم‌ [٢] ، أنا ذلك الخلّ

إذا كان حظّي الهجر منكم و لم يكن # بعاد، فذاك الهجر عندي هو الوصل‌ [٣]

و ما ألطف ما قال‌[منها] [٤] [من الطويل‌]:

أخذتم فؤادي، و هو بعضي فما [٥] الذي # يضرّكم لو كان عندكم الكلّ‌ [٦]

[و ما أظرف ما قال منها] [٧] [من الطويل‌]:

تباله قومي، إذ [٨] رأوني متيّما، # و قالوا: بمن هذا الفتى مسّه الخبل؟ [٩]

و ما ذا عسى عنّي يقال سوى‌ [١٠] «غدا # بنعم له شغل» ، نعم لي بها شغل‌ [١١]

و قال نساء الحيّ: غنّى‌ [١٢] بذكر من # جفانا، و بعد العزّ لذّ له الذّلّ

إذا أنعمت نعم عليّ بنظرة، # فلا أسعدت سعدى و لا أجملت جمل‌ [١٣]

[و ما أرق ما قال منها] [١٤] [من الطويل‌]:

خفيت ضنى، حتّى لقد ضلّ عائدي، # و كيف ترى العذّال‌ [١٥] من لا له ظلّ

و ما عثرت عين‌ [١٦] على أثري، و لم # تدع لي رسما في الهوى‌ [١٧] الأعين النّجل‌

ق-قلبي... الحبل» .

[١] «الدهر» سقطت من د.

[٢] في ب: «كنتم» .

[٣] الأبيات في ديوانه ص ١٣٥. و «أسا» :

أساء، و حذفت همزتها للضرورة الشعرية. و في الكلام اكتفاء، أي: أنا ذلك الخلّ الوفيّ» .

[٤] من ب، د، ط، و؛ و بعدها في ط:

«و ما ذا عسى عنّي... شغل» .

[٥] في ط: «و ما» .

[٦] البيت في ديوانه ص ١٣٥.

[٧] في ب، د، ط، و.

[٨] في د: «إذا» .

[٩] بعدها في ط: «و قال نساء الحيّ... » .

[١٠] «سوى» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١١] بعدها في ط: «أخذتم فؤادي... » .

[١٢] في د، ط: «عنّا» .

[١٣] الأبيات في ديوانه ص ١٣٦؛ و فيه: «عنّا» مكان «غنّي» .

[١٤] من ب، د، ط، و.

[١٥] في ب، د، ط: «يرى العوّاد» ؛ و في و:

«ترى العوّاد» .

[١٦] في ب: «عين» كتبت فوق «عثرت» ؛ و في ط: «عيني» .

[١٧] «الهوى» سقطت من ك، و ثبتت في-