و قد تقدّم قولي إنّ الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاريّ، شيخ شيوخ حماة [٢] ، سقى اللّه من غيث الرحمة ثراه‌ [٣] ، هو [٤] غيث‌[هذا] [٥] الانسجام، و غريم هذا الغرام. فمن انسجاماته الغراميّة الموعود بإيرادها قوله‌[من الوافر]:

حديثي في المحبّة ليس يشرح # فدعني من حديث اللوم و اشرح‌ [٦]

فما لك مطمع ببراح قلبي # عن الحبّ الذي أعيا و برّح

فكم من لائم أنحى‌ [٧] إلى أن # تأمّل من هويت فما تنحنح

فيا للّه ما أشهى و أبهى‌ [٨] # و يا للّه ما أحلى و أملح

له طرف يقول الحرب‌ [٩] أحرى‌ [١٠] # و لي قلب يقول الصّلح أصلح

سألت سواره المبرى‌ [١١] فنادى # فقير و شاحه، «اللّه يفتح»

و ماس من القوام بغصن بان # إذا أنشدت أغزالي ترنّح

و حيّاني بألحاظ مراض # صحيحات فأمرضني و صحّح

أعاتبه فلا يصغي‌ [١٢] لعتبي # و لا أسلو فأتركه و أربح‌ [١٣]

و من غايات انسجاماته‌ [١٤] قوله‌[من المقتضب‌]:

كم شرحت من وجد # كم سفحت من دمعه

كم بعثت من رسل # دفعة على دفعه

بنتم و أعرضتم # ما أمرّها جرعه‌

[١] الأبيات في ديوانه ص ٢٣-٢٤.

[٢] في ب: «شيخ الشيوخ الأنصاريّ» مكان «الشيخ شرف... حماة» .

[٣] «سقى... ثراه» سقطت من ب.

[٤] في و: «هو» سقطت من «و هو» .

[٥] من ب، د، ط، و.

[٦] في د: «اللؤم و اسرح» ؛ و في ط، و:

«اللوم و اسرح» .

[٧] في ب: «ألحى» ؛ و في د، و: «أنحى» (*ح) ؛ و في ط: «أنجى» ؛ و في ك:

«أنحى» مصححة عن «ألحى» .

[٨] في ب: «و أحنى» .

[٩] في و: «الحبّ» .

[١٠] في د: «أحرى» (*ح) .

[١١] في ب، د، ط، و: «المثرى» .

[١٢] في ط: «يصفي» .

[١٣] القصيدة في ديوانه ص ١٣٢-١٣٣.

[١٤] في ب، د، ط، و: «انسجامه» .