ثالثها: قال معاوية بن عمّار :ماتت أخت مفضّل بن غياث وأوصت بشيء من مالها: الثلث في سبيل الله، والثلث في المساكين، والثلث في الحجّ، فإذا هو لايبلغ ما قالت ـ إلى أن قال : ـ ولم تكن حجّت المرأة، فسألت أبا عبدالله ٧فقال لي:

«ابدأ بالحجّ، فإنّه فريضة من فرائض الله عليها، وما بقي اجعله بعضها في ذا وبعضها في ذا... الحديث».[٤]

ومورد هذه الأخبار وإن كان هو الحجّ إلّا أنّ مقتضى التعليل فيها شمول الحكم لكلّ واجب حتّى البدنيّ وإن قلنا بعدم وجوب إخراجه إلّا مع الوصيّة، بل مقتضاه عموم الحكم أيضآ لما إذا كانت الوصايا مطلقة، بأن لم يوص لصرف الثلث فيها فيكون الواجب في صورة الوصيّة متقدّمآ في الخروج من الثلث وإن كان متأخّرآ.

[١] ـ ليست كلمة «الحجّ» في المصادر الخمسة.

[٢] ـ الكافي :٧ ١٩، باب من أوصى بعتق أوصدقة أوحجّ، الحديث ١٤ ـ الفقيه :٤ ١٥٦ / ٥٤٣، باب الوصيّة بالعتق والصدقة و...، الحديث ١ ـالتهذيب :٩ ٢٥٦ / ٢١٠، باب وصيّة الإنسان لعبده و...، الحديث ١٩ ـ الاستبصار :٤ ١٣٥ / ٥٠٩، باب من أوصى بحجّ وعتق، الحديث ٢ ـوسائل الشيعة :١٩ ٣٩٦ / ٢٤٨٣٥، كتاب الوصايا، أبواب أحكام الوصايا، الباب ٦٥، الحديث .١

[٣] ـ الكافي :٧ ١٨، باب من أوصى بعتق أوصدقة أوحجّ، الحديث ٨ ـ الفقيه :٤ ١٥٩ / ٥٥٢، باب الوصيّة بالعتق والصدقة، الحديث ١٠ ـالتهذيب :٩ ٢٥٤ / ١٩٩، باب وصيّة الإنسان لعبده و...، الحديث ٨ ـ الاستبصار :٤ ١٣٥ / ٥٠٨، باب من أوصى بحجّ وعتق وصدقة،الحديث ١ ـ وسائل الشيعة :١٩ ٣٩٦ / ٢٤٨٣٦، كتاب الوصايا، أبواب أحكام الوصايا، الباب ٦٥، الحديث .٢

[٤] ـ الكافي :٧ ٦٣، باب النوادر، الحديث ٢٢ ـ وسائل الشيعة :١٩ ٣٩٧ / ٢٤٨٣٧، كتاب الوصايا، أبواب أحكام الوصايا، الباب ٦٥، الحديث .٣