آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٨٧ - تكملهايست در مورد حقيقت و صفات فرشتهها
است يا صفوة اللَّه او پيك وحى است بر همه پيغمبران يا بخصوص اولو العزم، يا برخى ديگر هم و او را مطاع و امين وصف كرده اشاره بقول خدا تعالى (مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ، ٢١- التكوير).
«و روح سرپرست بر فرشتههاى حجب» معنى حجب گذشته و اين دليل است كه روح رئيس فرشتههاى موكل بر حجب است و ظاهر اينست كه يك شخص است و بسا مقصود اينست كه هر فرشته گماشته بر حجابى روح است «و روحى كه از فرمان تو است» اشاره است بقول خدا «پرسند از روح بگو روح از فرمان پروردگار من است، ٨٥- بنى اسرائيل» و ظاهر اين عبارت اينست كه روح از جنس فرشتهها است يا مانند آنها است كه از باب تغليب نام آنها را گرفته و مقصود روح آدمى نيست، و در باره آن ميان مفسران اختلاف است چنانچه در باب نفس و روح بيايد و گفتهاند: روح انسان است: گفتهاند مقصود جبرئيل است، و ظاهر دعاء اينست كه جز او است.
و گفتهاند از بزرگان فرشتهها است و آنست كه خدا تعالى فرموده «روزى كه بايستند روح و فرشتهها در صف، ٣٨- الأنبياء» و از امير المؤمنين ٧ روايت است كه ٧٠ هزار چهره دارد، و در هر چهره ٧٠ هزار زبان، در هر زبان ٧٠ هزار لغت، و خدا را بهمه اين لغات تسبيح گويد، و خدا با هر تسبيحى فرشتهاى آفريند كه تا قيامت با فرشتهها پرواز كند، و خدا آفريدهاى بزرگتر از روح ندارد جز عرش، و اگر خواهد همه آسمانها و هفت زمين را يك لقمه سازد و ببلعد، و جواب در اين صورت اينست كه او از غرائب آفريدههاى خدا است.
و گفتهاند خلقى است بزرگ و از فرشتهها نيست، از آنها بالاتر است و اين اظهر است از اخبار ديگر چنانچه كلينى (ج ١ ص ٢٧٣) كافى و على بن ابراهيم و صفار و ديگران بسندهاى صحيح از ابى بصير روايت كردند كه پرسيدم از امام ششم از قول خدا عزّ و جلّ «و پرسندت از روح بگو روح از فرمان پروردگار من است» فرمود: آفريدهايست بزرگتر از جبرئيل و ميكائيل، بهمراه رسول خدا ٦ بود و با ائمه : است و او از ملكوتست.